переливов, плавное движение пузырька в массе плексигласа, кружение прозрачной рыбки в необъятном световом аквариуме» Невозможно точно сказать, испытывал ли Хулио Кортасар действительно в своей жизни элементы посмертного существования или срисовал эти состояния «блуждания души» с впечатлений наркотических полетов, либо просто дар высокого таланта помог ему синтезировать подобные художественные тексты - пусть это останется тайной автора. "Лента Мёбиуса" - необыкновенно пронзительный и, безусловно, талантливый рассказ, он по праву записан в классику литературы двадцатого века. Но есть и иная трактовка той же темы - "Божественная Комедия" Данте Алигьери. Возможно ли предположить, что Данте многие годы писавший свою поэму, для лицезрения картин рая и ада все это время находился в состоянии глубокого наркоопьянения? Уж его-то трудно обвинить как в наркозависимости, так и в бесталанности. Для общей информированности читателя напомню, что Данте жил в конце 13 века и наркотики тогда в Европе были практически не известны. А как быть с Францем Кафкой, Андре Жидом, наконец, с многими нашими великими литературными соотечественниками, чьи произведения пронизаны "литературным колдовством и словесной психоделией" и столь же далеки от классического реализма, сколь и от интенсивной и постоянной наркотической подпитки? И в то же время, почему так мало среди тысяч и тысяч наркоманов новых кастанед и картасаров и так много людей, балансирующих на грани жизни и смерти или давно переступивших грань отчаяния и живущих только по физиологической инерции? Ответ очевиден: при отсутствии Божьего дара, при отсутствии таланта, все попытки "проникнуть на небеса с чёрного хода" - бессмысленны и чреваты саморазрушением. Очень часто в разнообразных мнениях встречаемых в самых различных источниках можно встретить утверждение, что наркотическое либо алкогольное опьянение есть, чуть ли не обязательное условие творческого вдохновения. Что создание действительно возвышенных и прекрасных произведений искусства практически невозможно без ухода от скучной, серой и банальной повседневности окружающего мира, а это, в свою очередь, как раз и требует одурманивания мозга для перехода сознания в миры творческих озарений. Подчас в качестве примеров справедливости подобных утверждений приводится немалое количество имен различных поэтов, художников и музыкантов. Особенно много «поп идолов» и «рок звезд» регулярно одурманивавших себя и погибших от злоупотребления наркотиками было в 70-80 годах - во времена, последовавшие за психоделической революцией. Именно многочисленность подобных фактов позволяют некоторым сегодняшним защитникам «наркотической культуры» утверждать, что истинное творчество без наркотиков либо вообще невозможно, либо сам творческий акт в состоянии наркотического опьянения происходит значительно легче и активнее, а результаты появляются быстрее и оказываются значительно ярче и возвышеннее. Но так ли это на самом деле? Автор данной книги, как человек, выпустивший уже шесть книг, и занимающийся литературным трудом более двадцати лет, имеющий опыт в создании, как прозаических текстов самых различных стилей, так и поэтических произведений возьмет на себя труд исследовать этот аспект творческих состояний человеческого сознания. Я постараюсь доказать, что наркотики и искусство очень плохо сочетаемы, что употребление различных «духовных стимуляторов» и «эликсиров творческих озарений» всегда говорило скорее о художественном и личностном кризисе подобных людей, о начале их глубокого духовного падения, чем о непременном атрибуте и обязательном залоге всех их художественных достижений. — 36 —
|