|
Для реализации первого этапа творческого процесса очень важной будет общая духовная эрудированность автора, его понимание священных целей существования человека и осознание возвышенного смысла положенного Богом в каждый элемент своего творения – в каждый атом материи, в каждое живое существо всей огромной Вселенной. Ведь без присутствия такого духовного смысла даже хорошо технически исполненные произведения будут лишь достаточно добротными ремесленническими созданиями – однодневками, которые не могут подняться выше отражения бытового опыта банальной повседневности, а то и тиражировать и смаковать самые примитивные проявления приземленной человеческой натуры. Именно подобные произведения массовой культуры мы обнаруживаем ежедневно и ежечасно, когда с экрана телевизоров, со страниц книг и журналов и многого прочего на нас мутным потоком обрушивается вал серой посредственности масскультуры. В «художественном размножении» подобных творений и напрягаться - то особо не надо. Нужно только по ремесленнически деловито и производительно использовать принцип древних восточных акынов - что вокруг вижу, о том и пою. Вот и обрушивается на нас отовсюду бесконечные серии злобных и кровавых детективных сериалов, либо бестолковых слезливо-сентиментальных семейно-бытовых мелодрам. Либо вереницы песенок на основе уголовно-блатного фольклора и пр. и др. Но оставим критику подобных произведений, ибо это не входит в задачи настоящей работы. Для реализации задач второго этапа творческого процесса особо важной будет способность и возможность человека концентрироваться на вереницах роящихся в его мозгу первичных образов-эмбрионов. Хотя подобная способность будет крайне важной и для обеспечения работоспособности и первого механизма. Итак, возможность концентрации на некоторых отвлеченных, умозрительных объектах порождаемых нашим во многом абстрактным мышлением и будет характеризоваться творческая способность человека создавать произведения искусства. Художественная сила его сознания. Именно состояние творческого вдохновения, состояние некоего окрыленного и всепроникающего внутреннего видения прозревающего сюжеты, фабулы или образы еще отсутствующих на материальных носителях произведений и есть тот творческий полет одухотворенной фантазии, которого всегда так ждут, на который всегда так надеются поэты, художники и композиторы. Ведь, чтобы создать то, чего еще никогда и нигде не было, это надо вначале увидеть у себя внутри в состоянии некоего воистину мистического озарения. — 39 —
|