|
Что же представляет собою этот бессмертный небесный двойник человека? Отвечая на этот вопрос, целесообразно вернуться к понятию Абсолютной Реальности, Абсолюта, или Единого Принципа. Как уже говорилось ранее, Абсолют не может быть определен, так как для Разума Абсолютная Реальность — это сущность (ноумен) ВСЕГО, включая, конечно, и то, что превышает сам Разум. Это — всеохватывающее обобщение и в этом смысле Абсолютная Абстракция, которая любым определением низводится к некоторой условности, в частности (в случае человеческого разума) к ментальной условности. Эзотерическая Доктрина утверждает, что это «затруднение» преодолевается для сферы наших задач представлением Абсолюта, или Единого Принципа, как невыразимого и непостижимого синтеза шести его аспектов, ранее названных Космическими Принципами. Вечные, но пребывающие в двух состояниях, периодически сменяющих друг друга, эти Принципы поддаются определению через посредство друг друга, путем выявления их взаимозависимости и взаимообусловленности. В настоящий момент нас интересует Седьмой Космический Принцип, упоминавшийся как Центральная Точка, или Лайа-Центр, — вечный прообраз Вселенной, проявляющийся с началом каждой Манвантары и формирующий основу, с которой начинается очередной эволюционный цикл Миров и их обитателей. Другое, оккультное, название Седьмого Космического Принципа — нуклеолы. Результат же их проявления называется ну клеи. О них сказано (2, с. 47): «Нуклеолы вечны и постоянны; нуклеи периодичны и конечны. Нуклеолы составляют часть Абсолюта. Они как бы амбразуры в этой черной непроницаемой крепости, навсегда сокрытой от человеческого или даже Дхианического зрения. Нуклеи являются светом вечности, из нее исходящим». Именно этот Свет, исходящий из нуклеол, конденсируется в Центры Жизни, или Сферы Бытия, несущие Семь Царств Природы, всем формам которых предшествует «конденсация» Высочайших Существ — «Владык Бытия», — которые коллективно называются Дживатма, или Логос. «От них, в нисходящем порядке, — облеченные в вечно уплотняющиеся волны того Света, который становится грубой Материей на объективном плане, — происходят многочисленные Иерархии Творческих Сил: некоторые из них не имеют формы, другие обладают определенной формой, иные же, самые низшие (элементалы), не имеют принадлежащей им формы, но облекаются в любую форму согласно окружающим условиям». Именно к этим Иерархиям — «Вдохновляющим Разумам», оживотворяющим различные «Центры Бытия», — относятся принятые в Индии и Тибете названия: Ману, Риши, Питри, Праджапати, Дхиани-Будды, Коганы, Бодхисаттвы и др. Оккультизм их часто называет «Создателями», причем он их подразделяет на Двенадцать Классов, из которых четыре достигли Мукти (Освобождения) до конца Манвантары, пятый близок к тому, но все еще остается деятельным на ментальных планах, тогда как семь классов еще связаны своей Кармой и действуют на обитаемых Мирах нашей Цепи (2, с. 99). — 199 —
|