Спираль познания: Мистицизм и Йога

3.1.3. СОЗДАТЕЛИ РАЗУМА И ЕГО ЭВОЛЮЦИЯ

1. «Сыны Мудрости» — Создатели нашего Разума — воплотились сами в некоторые человеческие (астральные) формы, так как они «стремились стать еще более сознательными путем сочетания с более развитой Материей... Их Эго, или Манас... должен был пройти через земные человеческие испытания, чтобы стать всезнающим и быть в состоянии начать возвратный восходящий цикл (к Абсолюту)» (2, с. 212). «Они достигли в течение прежних циклов воплощения той степени разумности, которая позволяла им стать независимыми и самосознательными сущностями на этом плане Материи». Теперь же, войдя в астральные формы, они стали первыми Архатами, или Мудрецами.

Некоторые из них отказались от воплощения и «одарили» астральные оболочки «искрою». Впоследствии именно эти оболочки эволюционировали в людей среднего уровня разумности. Они должны в течение настоящей Манвантары эволюционировать, приобретая свою разумность, после чего они будут готовы в следующей Манвантаре воспринять «Сынов Мудрости» (т. е. тоже стать первыми Архатами).

Позднейшие из Монад, «покинувшие» Животное Царство, но оказавшиеся «неготовыми» (до начала Четвертого Круга) даже для принятия «искры», называются «узкоголовыми». Они составляют в настоящее время племена дикарей, умственные способности которых весьма незначительно превышают уровень животных. Они «должны развиться в течение настоящего Круга, так же как и на трех остающихся Глобусах, — следовательно, на четырех различных Планах Бытия — так, чтобы достичь уровня среднего класса при достижении ими Пятого Круга» (2, с. 213).

Комментарии гласят (2, с. 303):

«Небесный Рупа (Дхиани-Коган) создает (человека) по образу своему: это есть духовная идеация, следствие первой дифференциации и пробуждения мировой (проявленной) Субстанции; эта форма есть идеальное Само-Отображение; и это есть Человек Первой Расы».

Иными словами, первые дифференцированные Эго — церковь называет их Архангелами — сообщали Первичной Материи эволюционный импульс и направление творчества. Но сделали это лишь две группы Архангелов (или Дхиани) — Саморожденные» и «Самосущие». Третья группа — «Огненные Ангелы» — «восстали и отказались» присоединиться к ним. Экзотерические Писания индусов объясняют этот «отказ» их благочестием и желанием остаться Кумарами — «Девственными Юношами». Однако «по эзотерическому толкованию, это было самопожертвованием во благо человечества. «Восставшие» не захотели создавать безвольных, безответственных людей, как сделали это «послушные» Ангелы; также не могли они одарить человеческие существа, даже хотя бы временными, отображениями своих личных свойств, ибо последние, принадлежа к другому, и гораздо более высокому, плану сознания, оставили бы человека все же безответственным, следовательно, это помешало бы всякой возможности высшего продвижения. Никакая духовная и психическая эволюция не возможна на Земле — на самом низком и материальном плане — для того, кто, во всяком случае на этом плане, в сущности своей совершенен и не может накоплять ни заслуг, ни пороков. Если бы человек оставался бледным отображением инертного, неизменного и недвижного Совершенства, единым отрицательным и пассивным атрибутом истинного Я есмь то, что Я есмъ, он был бы осужден пройти жизнь как бы погруженным в тяжелый, лишенный сновидений сон; следовательно, это было бы неудачною попыткою на этом плане».