Каждый раз, когда я думаю об этом, меня поражает долгосрочное видение и планирование, бесконечное терпение тех, кто стоит на передовой линии планетарной эволюции. Да будет так всегда, ибо человечество, занимающее ключевое положение в планетарной жизни, связывающее дочеловеческие царства со сверхчеловеческими и выполняющее функции трансформирующего планетарного центра, капризно, своенравно и непредсказуемо. Божественный дар свободной воли всё еще вязнет в трясине своего аспекта своеволия, которому еще далеко до радости самоотдачи. Это состояние продлится, возможно, еще тысячелетия, по мере того как медленный процесс трансформации и преображения будет оказывать свое просветляющее воздействие. Будучи уже давно посеяно, семя групповой идеи нового века должно теперь узнаваемо проявиться в разных частях света. Сегодня эта идея интерпретируется и практикуется столь по-разному на разных уровнях сознания, и так же будет обстоять дело и в будущем. Насколько это касается учения новой эпохи, существует два основных аспекта групповой работы, которые необходимо осознать. Один из них – это тот тип работы, который должен быть принят людьми доброй воли, второй должны разработать сами ученики. 98] Оба типа необходимы, и каждый должен быть понят в контексте собственной сферы ответственности. Оба пока проходят экспериментальную стадию роста через опыт. Естественно, требования, предъявляемые к ученичеству, гораздо труднее для понимания и практического исполнения, так как основу работы именно этих групп образуют в значительной мере незнакомые методы и иерархическое видение, а не знакомые и принятые нормы общества, в котором служат группы людей мужчин и женщин доброй воли. Во время своей работы с Алисой Бейли Тибетский Учитель Джуал Кхул предпринял попытку обучить и подготовить эзотерическую группу учеников на внешнем плане, стремясь установить такой уровень единой групповой работы под контролем души, чтобы предварительная подготовка к групповому посвящению оказалась бы приемлемой. Ему это не удалось, или, точнее, группа, которую он обучал, не смогла принять требуемую суровую подготовку в сфере преодоления личности и подчинения благу группы. Тем не менее отчет о проделанной работе, зафиксированный в первом и втором томах Ученичества в Новом Веке, просветляющ и чрезвычайно полезен и ценен для тех, кто сознательно продвигается к той же цели. В этом, по-видимому, и заключается принципиальное различие между группами служителей, мужчинами и женщинами доброй воли, с одной стороны и группами учеников, сознательно участвующих в процессе планетарной эволюции, с другой. Первые собираются вместе в порядке внешнего выражения космического Закона Притяжения. Иными словами, они встречаются и узнают друг в друге более или менее бескорыстные и преданные личности, разделяющие общие взгляды и видение и в качестве таковых совместимые в своих представлениях о служении и путях и способах группового удовлетворения потребностей человечества. За малым исключением между членами группы существует взаимная приязнь, уважение и верность, а также готовность устранять разногласия и идти на компромисс относительно методов работы. — 57 —
|