Прежде считалось, что подобные категории сознания непосредственно доступны только определенному кругу людей. При этом имелись в виду эйдетически, т. е. оптически одаренные люди. Но проводимая в течение нескольких десятилетий работа с Кататимным переживанием образов показала, что доля людей, у которых можно вызвать образное сознание, чрезвычайно велика. Образное сознание можно вызвать чуть ли не у каждого человека (ср. с. 103). Впрочем, возникающие спонтанно эти явления известны и как так называемые “дремотные видения”, которые могут появляться при засыпании и привычны многим людям. Описанную здесь, в полной мере проявившуюся имагинацию мы называем ”кататимными образами”. Их специфика заключается в красочности, пластичности и эмоциональной насыщенности. Этим они отличаются от простых представлений, которые бывают у нас в повседневной жизни.[*] На практике мы нередко встречаемся с явлениями промежуточного характера, находящимися между чистыми представлениями и полноценно выраженными кататимными образами. Психотерапевтически эффективны уже такие образы, которые еще немного бледноваты и легко могут исчезнуть. Ни в коей мере они не обладают характером того восприятия, которое дилетантски стремятся называть “видением”. Но и гораздо более блеклые представления с открытыми глазами могут быть психотерапевтически эффективными, если только они прослеживаются с внутренним вниманием. Здесь, правда, необходимо отметить, что художественно одаренные натуры или люди с иными оптическими задатками постоянно переживают ярко выраженные имагинации в своей повседневной жизни. Напротив, более рационально настроенные или менее склонные к эмоциональным регрессиям, а зачастую и шизоидные люди достигают уровня образного сознания скорее с трудом. В этой связи можно выделить основные моменты в том, что касается легкости и живости появления образов. Условия, при которых не удается вызвать переживание образов, имеют самую разную природу и часто связаны с индивидуальными особенностями личности. Нередко сюда подключается и личное эмоциональное отношение к психотерапевту, под руководством которого переживаются сновидения наяву. Характерно, что кататимные имагинации лучше всего развертываются в присутствии ”ведущего” по этому внутреннему миру, т. е. сидящего рядом опытного психотерапевта. Манифестация свободно возникающих внутренних образов известна в психотерапии уже давно. Еще З.Фрейд и Й.Брейер в работе “Исследование истерии” [7, 13], описывая известный случай Анны О., показали поразительный оптический сценарий одной женщины, которая страдала истерическим неврозом. Пациентка могла вызывать в само собой наступающем гипноидном сумеречном состоянии сознания длинные серии снов наяву, которые она называла своим “собственным театром”. Об этом она в спонтанном состоянии транса сообщала во время каждого посещения Й.Брейера. Он же как умный врач-невропатолог каждый раз вникал в это действие до мельчайших подробностей и стимулировал дальнейшее развитие. Сам З.Фрейд в течение ряда лет (с 1882 по 1889 гг.) вместо использования гипноза для получения бессознательного материала у своих пациентов вызывал у них при помощи надавливания на лоб оптические феномены, которые он просил точно описывать. Кроме того, З.Фрейд просил пациентов фиксировать приходящие в голову мысли и описал некоторые важные свойства дневных фантазий [13, с. 282-283]. Я уже упоминал швейцарского психотерапевта Л.Франка, который, по образцу аналогичного понятия у Й.Брейера, назвал свою опубликованную в 1913 г. книгу “Катартический метод” [12]. Э.Кречмер воспринял эти идеи и говорил о “мышлении кинокадрами”, когда речь шла о самостоятельном, похожем на кинокадры течении внутренних образов [33]. С тех пор в литературе постоянно появлялись отдельные публикации, авторы которых, как им кажется, вновь открывают эти феномены, по-своему их описывают и рекомендуют использовать в психотерапии. Однако детальных исследований на эту тему все еще нет. Исключение составляет французский инженер R.Desoille [8], прагматически использовавший сновидения наяву и сумевший, благодаря этому, добиться также и психотерапевтических результатов. Но с его работой я впервые познакомился значительно позже. — 14 —
|