|
точности". Какими же источниками, творческими силами и способностями пользовался Шаляпин при создании опорного образа внутреннего видения и на его основе внешнего облика персонажа? Шаляпин стремился увидеть образ внутренним зрением композитора и писателя, создателей музыкального и литературного содержания вокальной партии. "Воображение актера,-говорил он,-должно соприкоснуться с воображением автора и уловить существенную ноту пластического бытия персонажа". "Как бы ни был хорошо нарисован автором персонаж, он всегда останется зрительно смутным. В книге или партитуре нет картинок, нет красок, нет измерений носа в миллиметрах". "Очевидно, что одного интеллектуального усилия тут недостаточно. В этой стадии созидания сценического образа,- продолжает Шаляпин,- вступает в действие воображение-одно из самых главных орудий художественного творчества.. .". Шаляпин удивительно четко и точно раскрывает психологические источники внутреннего видения, опорных образов творческого воображения. "Вообразить, это значит-вдруг увидеть". Слово "вдруг" означает, что образ, долго вынашиваемый сознанием и подсознанием, рождался внезапно, интуитивно, как новое качество творчества. "Увидеть хорошо, ловко, правдиво. Внешний образ в целом, а затем в характерных деталях. Выражение лица, позу, жест". Шаляпин показывает, что внутреннее видение образа персонажа обусловливается постижением его внутреннего мира: "Для того же, чтобы правильно вообразить, надо хорошо, доподлинно знать натуру персонажа, ее главные свойства. Если хорошо вообразить нутро человека, можно правильно угадать и его внешний — 214 —
|