|
«Когда умирает дух — рождается хитрость. Рождение Володьки выбило из привычного русла жизни, и выбило основательно». Смоктуновский вводит еще один мотив недовольства рождением сына: тут Аннинька и какие-то новые возможности, а какие-то вредоносные силы подстроили этого ребенка: «Они все умеют испортить, даже теперь, когда... Ради чего меня стоило бы прерывать...». Привыкший к каверзам окружающих Иудушка готов и эту встретить достойно и во всеоружии: «Вот вы сейчас все ждете от меня пошлости - ан, нет, не будет ее. Улита, поп — они ловят, они торжествуют, а повода к этому нет. Нужно доказывать их неправоту, а не свою правоту. Он всегда прав, потому что очень хорошо видит всегда в чем неправы все вокруг». И Смоктуновский рядом с задачей Иудушки (нужно доказывать их неправоту, а не свою правоту) выписывает актерскую задачу себе: «Не прятаться от партнера». Когда Улита пытается показать ему сына, комментарий к реплике «Боюсь я их... не люблю...ступай!» — «Дать дозреть гадливости». Крошечное живое родное существо вызывает брезгливое отторжение, физиологическую неприязнь: «Провокация». И непосредственные виновники этой провокации — Улита и поп: «Их мелкость, их вредоносность, полное непонимание ими бытия. Почему такой шум, что он родился, — этим шумом они что-то хотят доказать». Пришедший батюшка заходит к отцу новорожденного с поздравлением: «Поздравляю сына своего духовного с новорожденным Владимиром», и Смоктуновский выписывает взрыв чувств и эмоций, которые рождает в его герое это поздравление: «Вот вы, батюшка, сейчас вошли и сказали огромную бестактность: поздравить меня с моим (???) сыном, а он мой??? а что ты радуешься?» Иудушка встречает священника «Глаза в глаза». И начинает с ним беседу, цель которой — дать попу наглядный урок поведения, чтобы понял, с кем имеет дело, и не пытался своими бестактными поздравлениями на что-то намекать: «Огромный и жестокий урок, батюшка. Унизить попа — не разлетайся, не поздравляй с тем, чего не знаешь». Иудушка начинает длинный монолог, вовлекая священника в абстрактные выси: «Теологический диспут», — помечает Смоктуновский. Глядя «глаза в глаза» собеседнику, произносит чудовищный по лицемерию текст: «Ежели я, по милости Божьей, вдовец, то, стало быть, должен вдоветь честно, и ложе свое нескверно содержать». Пометка: «Вот так, сволочь ты этакая. Открытия одно за другим. Конфликт обостряется». Но реакция попа, растерявшегося окончательно, вызывает подозрение: — 102 —
|