|
рядовых членов политических организаций, желание быть руководимыми, легкая подцаваемость красноречию и благоговение перед руководством. В «Социологии политических партий» Михельс задался вопросом, может ли вообще быть реализован идеал демократии. Он пытался развеять иллюзии, которые возникли вокруг демократии, поскольку они «затуманивают науку» и «вводят массы в заблуждение». Михельс так же, как Парето, занят разоблачением иллюзий, заблуждений, лжи, господствующих в политической жизни. Пессимизм, возникший от понимания исторической необходимости олигархии, не мешает Михельсу призывать к борьбе против нее. В заключение он рисует картину рекурсивного исторического развития, которое напоминает о «ricorsi» в философии истории Джамбат-тисты Вико. «Демократические течения в истории подобны непрерывным ударам волн. Они всегда разбиваются в прибое. Но они и всегда возобновляются. Пьеса, которую они разыгрывают, содержит в одно и то же время элементы ободрения и отчаяния. Как только демократия достигает определенной стадии своего развития, начинается процесс вырождения, она перенимает аристократический дух, а иногда и аристократические формы, и становится похожей на то, против чего она некогда выступала. Тогда в ее собственном лоне появляются новые обвинители, которые уличают ее в олигархии. Но после периода славных боев и периода бесславного участия в господстве они также в конце концов переходят в старый правящий класс. Однако против них теперь тоже во имя демократии поднимаются новые борцы за свободу. И этой жесткой игре между неизлечимым идеализмом молодых и неизлечимым властолюбием старых нет конца».1 «Социология политических партий» первоначально была посвящена Максу Веберу, который поддерживал и защищал Михельса от нападок академических кругов из-за его рево- 1 Michels R. Zur Soziologie des Parteiwesens. op cit, S. 513. 124 Раздел III. Развитие социологии во Франции, Италии ... люционных, социалистических взглядов. Тем не менее Ми-хсльс не видел возможностей для университетской карьеры в Германии и уже в 1907 году переселился в Италию, где защитил диссертацию, возглавил в Турине кафедру политэкономии и принял итальянское гражданство. Впоследствии он проповедовал страстный патриотизм и национализм в отношении своей новой родины Италии. Это же побудило его вступить в 1922 году в «Национальную фашистскую партию» Бенито Муссолини. В1929 году он был приглашен в фашистскую Высшую партийную школу в Перуджии и стал одним из идеологов итальянского фашизма. — 80 —
|