Социология. История и современность

Социология: история и современность

сера, Дюркгейма интересует общество и его законы, которые генерируют и сами себя поддерживают.

Впрочем, он выделял различные типы общества. Некий социальный факт «нормален» всегда лишь относительно оп­ределенного социального типа на той или иной фазе его раз­вития. Определение различных типов является задачей так называемой «социальной морфологии», которая стоит у ис­токов любого социологического анализа. Ведущим принци­пом классификации обществ на различные типы является ориентация на степень организации, то есть на степень со­циальной дифференциации от просто структурированных об­ществ, которые состоят лишь из одного сегмента, до сложно дифференцированных обществ.

Спомощьюфавнительного метода, который Дюркгейм име­нует также «косвенным экспериментом», он пытается проана­лизировать определенные социальные факты во всех социальных типах, которые находятся наодинаковой стадии развития: «Срав­нение может быть доказательным только в том случае, если исключен искажающий его фактор различийввозрасте. Чтобы этого достигнуть, достаточно рассматривать сравниваемые об­щества в один и тот же период их развития».1 Согласно Дюрк-гейму, социологическое объяснение складывается из анализа фактов и функций, причем причинами всегда являются соци­альные факты, а не индивидуальные явления. Если бы за ис­ходный пункт принимались индивидуальные явления, то соци­ологии неизбежно угрожала бы опасность стать просто довеском психологии личности. Таким образом, социальные факты явля­ются причинными факторами, нахождение которых позволяет объяснить определенные обстоятельства как воздействие этих причин. Однако в то же время социальные факты всегда функ­циональны, то есть полезны для коллектива, для целого, для общества, пока они носят принудительный характер. Их функ­циональность относится к целому и потому независима от их

1 Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. С. 152.

102

Раздел Ш. Развитие социологии во Франции, Италии ...

вклада в определенные ясные и специфические политические, экономические или религиозные цели.

То, как он представляет себе подобный социологический анализ, Дюркгейм продемонстрировал в 1897 году на приме­ре своей работы «Самоубийство». Она стала образцом обос­нования социологии как эмпирической и опирающейся на законы науки.

Вначале на основании статистических данных о самоубий­стве Дюркгейм показывает, что не существует однозначной связи между такими индивидуальными состояниями, как ду­шевное заболевание, алкоголизм и т.п., и попыткой само­убийства; расовые и наследственные факторы, так же как и климатические условия, не обязательно связаны с самоубий­ством. Затем Дюркгейм анализирует возможные социальные причины: вероисповедание, семейное положение и обстанов­ку в семье, политические обстоятельства. При этом Дюрк­гейм обнаружил обратное соотношение между самоубийством и степенью интеграции индивида в религиозное сообщество, семью и государство. Ослабление социальных связей, инди­видуальная изоляция, согласно Дюркгейму, являются типич­ной социальной причиной самоубийства в современном обществе («эгоистическое самоубийство»). По противопо­ложным причинам, из-за исключительно сильных социальных связей, происходит самоубийство при других формах обще­ства, поскольку индивидуальное существование ценится низко («альтруистическое самоубийство»). Не имеет боль­шого значения для современного общества также упомяну­тое Дюркгеймом лишь в сноске «фаталистическое самоубий­ство», которое обусловлено слишком сильной социальной регламентацией и контролем. Напротив, большое значение приобретает «аномическое самоубийство», социальной при­чиной которого Дюркгейм считает аномию в обществе. Ано­мия вызывает ослабление социальных рамок и принуждения, недостаток общественного регулирования и контроля.