Почему люди задают вопросы?

Понятие «неопределенное знание» связано именно с противоречи­ем понятий, описывающих различные объекты одними и теми же тер­минами. Например, выражения: «На Марсе имеется жизнь» и «На Марсе нет жизни» воспринимаются как противоречивые. На самом де­ле оба эти высказывания содержат определенное, полное и истинное знание, если к ним подходить как к содержащим концептуальное зна­ние. Между этими концептуальными знаниями нет противоречия, по­скольку они описывают различные объекты, которые не имеют ровным счетом никакого отношения к планете Марс и к жизни на ней. Это только концептуальное описание земного человека по поводу жизни на Марсе и по поводу отсутствия жизни на Марсе и не более того.

Но читатель не философ, который находится в здравом уме впол­не спросит: «Так есть ли жизнь на Марсе или нет?» И потребует ис­тинного ответа. И он вправе это сделать и его требования будут логич­ными и обоснованными. Ибо, если он полетит на Марс, то его поведе­ние на этой планете будет во многом зависеть от того имеется ли там жизнь или нет. Согласитесь, что для астронавта это имеет не маловаж­ное значение и ошибиться здесь не желательно, И когда он слетает на Марс и обнаружит, что там жизнь имеется, а его ученые убеждали, что ее нет, то он вправе сказать, что ему дали неверные сведения, что зна­ние было неверным, не истинным, что ученые зря едят свой хлеб и т. д. И будет тысячу раз прав.

Но о каком объекте как содержании концептуального знания идет речь? Знание «есть жизнь», знание «нет жизни», знание «возможно есть жизнь» или «возможно жизни нет», знание «какое-то подобие жизни» или «необычная жизнь, отличная от земной» и т. д., и т.д.— все они описывают или могут описывать совершенно различные объ­екты познания. Более того, они вообще могут не иметь объекта как содержания своего понятия, как это имеет место, например, в фантасти­ческих рассказах, как знание об объектах, которые возможно нико1да не существовали и, возможно, никогда не будут существовать.

Концептуальное знание — это прежде всего продукт человеческо­го мышления, которое существует само по себе как объект и которое есть продукт прошлого знания человека и человечества. Поэтому, ког­да ученый говорит астронавту, что на Марсе есть жизнь или жизнь воз­можна, или ее нет и т.д., то это только наше земное, человеческое знание. И когда астронавт прилетает на планету и делает заключение о жизни, то он это делает точно так же как это делает ученый на зем­ле, т. е. исходя из того прошлого знания, которое у него имеется, т. е. у них имеется общее понятие «жизнь» или «отсутствие жизни». Если они, т. е. ученый и астронавт, будут расходиться в понятиях, то в этом случае они будут разговаривать как слепоглухонемые, как люди разных миров и полет астронавта ровным счетом ничего не даст, во всяком случае для ученого на земле.