Почему люди задают вопросы?

Все сказанное, тем не менее ни в коем случае не исключает неоп­ределенность знания как самостоятельного объекта исследования. Не­обходимо только точно представлять себе природу этого знания.

ВОПРОС В СИСТЕМЕ ВОПРОСОВ

Строго говоря анализ отдельного вопроса проводить нельзя. От­дельного вопроса нет и быть не может. Существует только система вопросов, основой и элементом которой является вопрос. И лишь в си­стеме взаимосвязанных вопросов (в данном случае как вопросно-от­ветных отношений) каждый отдельный вопрос приобретает свое содер­жание, имеет свой предмет. В результате взаимодействия вопросов оп­ределяется процесс познания. Об этом писал еще Аристотель в «Топи­ке», и мы об этом говорили. Это важнейшее положение в эротетической логике еще не получило своего необходимого исследования. К си­стеме вопросов обращаются, как правило, в случае, когда стараются построить систему исчисления вопроса или дать логическую его интер­претацию.

Хотя в философской и логической литературе имеются публика­ции по проблеме соотношения вопросов между собой как форме спе­цифического логического рассуждения, все же нельзя сказать, что она исследовалась активно. Вместе с тем разрабатываются проблемы про­ведения диалога, дискуссий, спора, полемики и др. Все эти явления од­ного порядка по отношению к вопросно-ответным отношениям, одна­ко, природа их пока недостаточно хорошо изучена. Фактически нере­шенными являются проблемы о том, каким образом вопрос переходит в вопрос, и каким образом суждение связано с вопросом.

В литературе по данной проблематике были высказаны интерес­ные мысли о том, что связь вопросов осуществляется в процессе реше­ния какой-либо задачи, что каждый вопрос представляет собой опре­деленный конкретный этап решения общей проблемы, и что вопросы обусловливают друг друга только в случае решения каждого из этих Этапов. Так, К. А. Славская пишет: «Выделив разные функциональные знания в решении задач, Дункер устанавливает (так же эксперимен­тально), что решение возникает не сразу, а проходит ряд фаз, не фор­мально, как у Вертгеймера, но содержательно, связанных друг с дру­гом. Он пытался выразить динамику процесса движения мысли, сформулировав положение, что одна фаза решения в отношении другой яв­ляется ответом на предыдущий вопрос и в тоже время вопросом по от­ношению к дальнейшему решению. Таким образом, он вплотную под­ходит к вопросу о том, откуда берется принцип решения, откуда воз­никает структура, как связано восприятие свойств конкретных, реаль­ных предметов и их «структурирование»[50].