|
Несмотря на все эти парадоксы социально-психологическая ре- альность упорно продолжала предъявлять себя хотя бы как обще- ственная потребность в знаниях о <человеческом факторе>, а при- ступающая к выполнению этого социального заказа наука не мог- ла уклониться от решения тех же проблем, которые решались и в других социокультурных условиях. Одной из таких проблем была и проблема предмета. Наше рассмотрение и сравнительный анализ ограничены рамками 1945-1997 г. Поэтому лишь кратко отметим некоторые поучительные попытки начального периода развития советской социальной психологии 20-30-х годов. Она практически отказалась от богатейшего наследства, оставленного предшествен- никами в отечественной науке: философии [Франк, 1917, 1922, 1930, 1939, 1949], правоведении [Петражицкий, 1904, 1907], этног- рафии [и других наук, предпочтя строить социальную психологию заново на основе марксизма. 318 Опыт СССР и России: парадигма преобразования Итогом явились следующие типичные представления о предмете социальной психологии. <Поведение индивида есть функция поведе- ния окружающего его общества> (П. Блонский). Общественная пси- хология должна изучаться <как деятельность нервно-мозговой систе- мы человека, работающей в процессе труда, борьбы и производства и связывающей в этой деятельности коллективное поведение человечес- ких групп и масс> (М. Рейснер). <Рефлексология одной ногой уходит в биологию, а другой в социологию. Главный предмет социальной рефлексологии (как одной из областей социологии) - изучение кол- лектива, который может действовать и вообще проявлять себя как собирательная личность> (В. Бехтерев). Это наука о поведении <инди- видуума в окружении других людей и его взаимодействии с ними, а также социальных объединений в целом, социальная психология - это психология масс (классовая, профессиональная), психология тол- пы, групп, коллективов и т. п.> (Б. Беляев) Это <ветвь психологичес- кой науки, изучающей психологические закономерности обществен- ного поведения в широком смысле этого слова, коллективном обще- ственном поведении (классовая солидарность, революционный энту- зиазм)> (В. Артемов). Это <психология общественных настроений, психология классов> (Л. Войтоловский). В этом перечне [цит. по: Горячева, Макаров,1979] представлены практически все возможные варианты определения предмета в зависи- мости от ориентации: на биологию, психологию, социологию и марк- — 335 —
|