|
ленным явлениям и фактам, имеющим то или иное жизненное или обще- ственное значение ^', а также выяснение профессиональных навыков и т. п. IV. ВЗАИМООТНОШЕНИЕ ЛИЧНОСТИ И ОБЩЕСТВА Развитие личности как социальной особи коренится прежде всего в тех особых условиях, которые складываются вокруг нее при ее рождении, вследствие неодинаковой с другими наследственности и обусловленного этим различия в темпераменте и в развитии и характере наклонностей, а это обусловливает различные способности в приобретении навыков, что в свою очередь в связи с внешними условиями, окружающими личность, приводит к различному ее положению в обществе. Самая обстановка со дня рождения представляется неодинаковой для различных личностей, откуда возникает большое разнообразие во внутреннем богатстве каждой личности, состоящем в приобретении навыков, или так называемых сочетательных рефлексов, и обеспечивающем различные условия ее существования. Неопозитивисты, как мы уже говорили, признают, что не общество есть продукт личности, а наоборот, личность есть продукт общества. В этом отношении особенно много содействовал укреплению этого взгляда Э. Дюркгейм, по которому личность без общества не доросла бы до кате- горий и общих понятий, а следовательно, не могла бы достичь состояния рассуждающей личности "°'. Драгическо же, другой представитель той же школы, уже всю индивидуальную психику сводит к социальной жизни. Даже развитие сознания он не представляет без общественности. Призна- вая фактическими условиями появления сознания два процесса - интег- рацию и дифференциацию или суммирование и относительность и зада- ваясь вопросом, каков источник этих двух законов, он находит, что физическая среда как среда неизменяемая в течение истории не могла быть источником изменчивых контрастов, новизны и сложности, а, следо- вательно, она не могла быть и источником появления сознания, ибо относительное однообразие космической среды не могло быть тем воз- "^ CM.: Durkheim Е. Representation individuelle et representation collective // Revue metaphisique. P., 1898; Idem. Les fonnes elementaires de la vie religieuse ie systeme totemique en Australia. P., 1912. 66 будительным условием или стимулом, которое вызвало появление соз- нания. Наоборот, социальная среда с ее расширением социальных групп приводит к специализации и разделению труда. <Простой факт слияния множества мелких социальных кругов и групп в одно общество до беско- нечности усложняет внутреннюю общественную жизнь, в ней пускаются в — 92 —
|