|
заслуживает серьезного внимания. ^^' Имеется в виду контакт, взаимодействие. ^^' фактически речь идет о средствах общения, которые В. М. Бехтерев назвал условиями или способами общения. ^"' Таким образом, В. М. Бехтерев вводит чрезвычайно емкие и богатые по содержанию термины <посредники>, <средства объединения людей> <специфические раздражители>, <побудители действий>, которыми, по его мнению, охватывается широкий круг явлений, опосредствующих общение и обеспечивающих взаимодействие. Это значительно шире используемого современного понятия <средство общения>, означающего прежде всего способ передачи информации по каналам коммуникации. 384 ^' В. М. Бехтерев касается чрезвычайно важной проблемы психологических механизмов искажения информации в процессе прохождения ее по каналам коммуникации и дает объяснение причин этого явления, связывая с ним, в частности, происхождение слухов. ^^' Имеется в виду опосредствованное общение. """' В современной психологии под непосредственным общением понимается общение <лицом к лицу>, не исключающее, однако, использование различных средств (речи, жестов, мимики и т. д.). В. М. Бехтеревым дается более узкое и буквальное понимание <непосредствен- ности> общения как отсутствия каких-либо <посредников>, кроме органов чувств человека. ^' На основе предложенной В. М. Бехтеревым системы описания посредников <общения> можно существенно обогатить и расширить представления о тех средствах, которые обеспечивают передачу информации от субъекта к субъекту в процессе коммуникации. Наряду с общепринятой совокупностью средств общения, классифицируемых на основе знаковых систем передачи информации (вербальные и невербальные средства), можно выделить также специфические знаковые системы невербальной коммуникации: контакт рук: обоняние; передача информации самим процессом деятельности (его контекстом, способами осуществления); памятники истории и культуры; ритуальные и символьные предметы и т. д. ^"^' Чрезвычайно важна мысль об общении людей разных эпох, опосредствованном куль- турными памятниками и опытом народа, как основы исторической памяти. ^' Идея беспредельности человеческого общения, выделенная П. А. Сорокиным и подчеркну- тая В. М. Бехтеревым, требует специального анализа с позиций исторической психологии. ^""' Здесь В. М. Бехтерев разводит понятия <посредники общения> как его побудители и <средства общения> как знаковую систему, используемую для кодирования и передачи — 546 —
|