|
активности, цели и содержание ее деятельности. ^' Вряд ли только внутренними и тем более психологическими причинами объясняется кризис партии эсеров. Требуется также учесть экономическую и политическую ситуацию, общую расстановку сил в обществе. ^^' Выделенные В. М. Бехтеревым факторы (основные) эффективности деятельности группы в дальнейшем подтвердились (см.: Немое Р. С. Социально-психологический анализ эф- фективной деятельности коллектива. М., 1984; Социально-психологические факторы эф- фективности деятельности бригад. М., 1987). ^^' В. М. Бехтерев распространяет понятие <коллектив> даже на сообщества животных, нивелируя тем самым его общественную природу. ^^' Применительно к животным сообществам чаще всего говорят о стадном образе жизни, а не о <социальной жизни> животных. ^"' В. М. Бехтерев односторонне трактует социальность как <склонность к образованию сообществ>. В современной социальной психологии под социальностью (или социальной стороной личности) понимается совокупность социально-детерминированных свойств, качеств, характеристик (включая социальные потребности) человека и его общностей, возникших в процессе их социализации. Поэтому попытки В. М. Бехтерева объяснить происхождение социальности на основе мимико-соматических рефлексов неоправданны. ^^' В настоящее время вопрос ставится не столько о сходстве индивидов вообще, сколько о психологической их совместимости и сработанности как основе эффективного взаимо- действия и высокой удовлетворенности общением друг с другом (см.: Обозов Н. Н. Межличностные отношения. Л" 1979). ^' В экспериментах, выполненных под руководством Б. Ф. Ломова и направленных на изучение влияния общения на психические процессы, установлено, что эффект этого влияния объясняется в значительной степени именно открывающейся в общении воз- можностью взаимного дополнения индивидами недостающих возможностей, например, знаний о способах действия и т. д. (см.; Ломов Б. Ф. Особенности познавательных про- цессов в условиях общения//Психологический журн. 1980. Т. 1. № 5. С. 23-45). ^^' Имеется в виду психологическое (интеллектуальное, эмоциональное, волевое и т. п.) единство. В данном контексте <единство> понимается не как некоторое состояние или качество взаимодействия, а как наличие социальной связи, контакта и т. п. ^^' Такое разделение состояния единства на внутреннее, проистекающее из самой динамики процесса взаимодействия его субъектов, и внешнее, обусловленное воздействиями извне, — 545 —
|