|
пока оно не достигнет такого развития, при котором оно столкнется с интересами других общественных движений. С этих пор начинается подготовка в общественных кругах противного лагеря к определенному противодействию, которое постепенно и вводит общественное движение в определенные границы. К более или менее постоянным или, точнее, длительно действующим, тормозящим факторам в общественной жизни должны быть отнесены все условия общественного и государственного ограничения. Сюда относятся подчинение законам, обычаям, правам, традициям, сос- ловным установлениям, даже так называемым предрассудкам, общепризнан- ным условиям общественной нравственности или порядочности, определен- ным требованиям религии, установленным приличиям в манере держать себя, в речи, в одежде, требованиям моды, кружковым установлениям в форме определенных правил и т. п. К временным тормозящим условиям должны быть отнесены все те, которые вытекают из событий текущего времени. Общественное движение может быть заторможено искусственно путем отвлечения народного движения в ином направлении или путем прямого противодействия. Так, оппозиция прекращает свою борьбу с правительством вместе с наступлением войны ввиду грозящей всем опасности и вместе с развитием общего патриотического настроения в стране. В этих видах правительства уже неоднократно прибегали к спасительным для них войнам, руководясь тем, что ожидаемыми победами можно отвлечь или временно подавить революционное движение. Известно, что XIII в. особенно богат гонениями против евреев, обвиня- емых нередко в ритуальных убийствах, и это вследствие того, что в низших слоях общества начало проявляться брожение, и потому низшее духовенство и отчасти дворянство из боязни всякого самостоятельного шага самого народа стали направлять мятущуюся мысль народа в сторону религиозных гонений против евреев, подогревая своими подстрекательствами религиозное направление умов и фанатизм народных масс. Легендарные басни об упот- реблении евреями крови христианских младенцев с ритуальными целями должны были служить отвлечением народного брожения в сторону, выгодную для духовенства и дворянства. Еврейство должно было служить козлищем отпущения за грехи управителей и пастырей, и вот начинается расправа с евреями по самому незначительному поводу, кончающаяся большей частью убийствами и грабежами "*. Другим средством подогревания религиозного настроения средневекового жителя служили процессы против ведьм и кол- дунов, кончавшиеся сожжением последних, а равно и религиозные гонения — 313 —
|