толпа, руководимая недостатком питания, проявляет себя агрессивно, доста- точно кому-нибудь указать на виновника народного бедствия, как толпа, не справляясь, действительно ли речь идет о виновнике, производит над ним свою расправу путем самосуда. При тех же условиях толпа, подошедшая к хлебной лавке, останавливается в своих действиях, встретившись с пре- пятствием, казавшимся неодолимым. Но вот кто-то принес лом или топор и нанес первый удар в дверь, и толпа принимает участие во взламывании двери, чтобы проникнуть внутрь лавки и разгромить ее. В этом случае инициатива и действие одного, встречая коллективную поддержку, приводят к соучастию путем подражания и другие элементы собирательной личности, что и приводит к обобществлению. Вот почему в коллективных действиях личный опыт, а за ним и личный почин того или другого индивида имеет колоссальное значение. Благодаря ему данная личность обычно становится руководителем толпы, которая за ним последует слепо. Для всей массы лиц, входящих в толпу, таким образом не требуется предварительного опыта к достижению определенной цели. Достаточно, чтобы этот опыт был хотя бы у одного индивида из всей толпы, и она уже способна осуществить под его руководством коллективное действие, если дело идет, по крайней мере, о способах выполнения, доступных всем и каждому. Это не значит, конечно, что собирательная^личность вовсе не нуждается в опыте, или опыт, однажды выполненный, для нее остается бесследным. Напротив того, и в массе лиц опыт всегда имеет свое значение, создавая коллективный навык. Удавшийся грабеж поощряет шайку грабителей к осуществлению такого же грабежа и впредь. Удавшийся погром поощряет толпу к осуще- ствлению погромов и на будущее время. Создаются таким образом кол- лективные навыки, которые содействуют развитию коллективных действий в будущем в виде уже репродуктивных рефлексов коллективного характера. Коллективное влечение к самосохранению является основой и партийной тактики, и государственной политики. Только оно руководит действиями толпы, когда она устремляется в бегство под влиянием угрозы расстрела. То же влечение руководит и действием организованных масс, например, войск, когда им угрожает та или иная опасность. Наконец, то же влечение руководит и действиями государственной власти в отстаивании своих меж- дународных прав, а равно и в отстаивании своего положения в стране. Вот почему всякая власть под влиянием влечения к самосохранению защищает свое собственное существование ^*, хотя бы даже в ущерб интересам на- — 204 —
|