|
XII. КОЛЛЕКТИВНЫЕ НАСЛЕДСТВЕННО-ОРГАНИЧЕСКИЕ РЕФЛЕКСЫ Как упомянуто выше, все проявления коллективной деятельности мы вправе назвать коллективными рефлексами или реакциями, что вс^ равно. Но проявления этих коллективных рефлексов представляются в различных случаях неодинаковыми. С целью ближе познакомиться с различными про- явлениями коллективных рефлексов мы рассмотрим в последовательном порядке коллективные наследственно-органические рефлексы (инстинкты), коллективное настроение и коллективные 'мимико-соматические рефлексы, коллективное сосредоточение, коллективное наблюдение, коллективное осуж- дение и коллективные действия^*. Начнем с коллективных наследственно-органических рефлексов. Как в индивидуальной жизни мы различаем наследственно-органические рефлексы, так и в общественной жизни необходимо иметь в виду проявления такого же рода коллективных рефлексов, имеющих своею прямой целью 142 самосохранение и, в частности, питание, удовлетворение брачных потребно- стей, влечение к сообществу и т. п.^ Удовлетворение естественных потребностей в отношении еды, питья, защиты от непогоды и холода обычно сопутствуется соответствующей положительной или стенической мимико-соматической реакцией не только со стороны растительных функций, что выражается между прочим подъемом де- ятельности сердца и оживлением дыхательных движений, но и движениями и действиями наступательного характера, которые приводят или должны приводить к достижению возможно полного удовлетворения соответствующих потребностей (процесс еды связан с захватыванием пищевых продуктов, соот- ветственной их обработкой и поеданием в целях насыщения и т. п" защита от непогоды связана с пользованием одеждой, с устройством жилища и т. п.). Допустим, что в стране или в определенной местности существует голод, как это имеет место, например, во время революции в России и особенно в столицах Москве и Петербурге. И в результате вопросы продовольствия в общественных условиях жизни выдвигаются на первый план. Ими пестрят страницы газет и журналов, о хлебе насущном говорят везде и всюду, куда бы вы ни пришли. У знакомых, при встречах на улице разговор в конце концов сводится к пайку, к пищевым продуктам, к еде. Нечего говорить, что хвосты при хлебных лавках занимаются не только разговорами о хлебе, но и перебранкой за счет предполагаемых виновников голода. Также и в действиях отдельных лиц или групп дело идет о преобладающем влиянии неудовлетворенной потребности питания, что выражается бесчисленными — 201 —
|