Ограничение полового влечения у цивилизованных народов выражается установлением <двухдетной системы>, осуществляемой при посредстве выкидышей и <неправильных> половых отношений, добровольным самоог- раничением, детоубийством и т. п., что в конечном итоге сказывается количе- ственным уменьшением прироста населения и падением роли семьи в общественной жизни. У нецивилизованных народов при громадном развитии детоубийства последнее не признается даже преступлением. Тесно связанный с половым влечением родительский <инстинкт> является другой основой семейного сообщества. Семья встречается у всех высших животных, где самцы и самки заботятся о воспитании потомства на основах кооперации родительского труда. Обращаясь к современному человечеству, необходимо иметь в виду, что эт- нография не знает какого-либо племени, где бы не существовало семьи в той илииной форме. Только у негритянских племен совместная забота о потомстве ограничивается временем, пока ребенок продолжает сосать грудь и не может ходить. Но и здесь речь идет о семье, хотя бы и в более ограниченном виде. В цивилизованных же странах европейского и азиатского материка ус- тойчивость семьи признается условием здорового состояния общества и государства. Семья, являясь следствием полового и родительского <инстинкта>, служит родоначальницей материнства, обеспечивающего воспитание малолетних де- тей, и поскольку и то и другое является существенным в жизни современного общества, постольку последнее поддерживает и всемерно облегчает семейное начало соответствующими законоположениями. Ввиду особой важности семьи в целях обеспечения пополнением насе- ления институт семьи поддерживается всяким государственным коллективом, как и связанный с ним институт семейного права. Вот почему как институт брака, так и обязанности родителей во всех цивилизованных странах охраняются гражданской и религиозной санкцией путем особого установления, вошедшего в обычаи, в религиозный ритуал и в государственные законы. И эта охрана и поддержка брака тем вообще строже, чем консервативнее государственное устройство и состав общества. 10> 147 — 208 —
|