|
Для казаха всегда был чрезвычайно важен его авторитет в обществе: «Честь народа - честь джигита», «Где знают тебя - ценят по достоинству, где не знают - ценят по одежде». А авторитетным может быть только тот, кто обладает совокупностью качеств, отражающих высокие понятия народа о чести, долге и моральной чистоте. Эти качества включают такие свойства, как благородство, правдивость, честность, скромность, благодушие, щедрость, бескорыстие. А народ в таком человеке никогда не ошибается: «У кого руки щедры, тому все дороги открыты», «Правде покоряются крепости», «Простота - признак не слабости, а человечности», «Достойный человек помнит добро. Недостойный через день забывает его», «Красив не тот, кто телом красив, а тот, кто душой красив». Если человек обладает совокупностью этих качеств и следует общепринятым нормам поведения, то о таком человеке говорят: «человечный», «нравственный», «соблюдающий нормы и правила». Следовательно, о нем можно сказать: «Он следует во всем этикету». Важнейшее место в народном этическом кодексе занимает такое понятие, как почитание старших. Уважение к старшим внедряется в сознание как высший принцип, следуя которому можно достичь успехов в жизни и завоевать авторитет народа. «Слово старца - мед», «Слово старца - лекарство», «К молодому дереву прислонясь, старое дерево стоит», «Как отблагодаришь отца, так отблагодарят дети тебя». Данные пословицы служат подтверждением того, что люди пожилого возраста олицетворяют мудрость и являются хранителями житейского опыта и этикетного поведения. Идея воспитания у подрастающего поколения чувства ответственности за заботу о родителях в старости лежит в основе понятий - «кара шанырак». Существуют правила, которым должны следовать дети по отношению к старшим: перед старшим не проходи, вырастешь, никто уважать тебя не станет; не вмешивайся в разговоры старших и не подслушивай, выйди и не мешай, иначе станешь глухим; со старшими всегда разговаривай на «вы» и др. Старшие, в свою очередь, проявляют заботу о детях, любят их и уделяют им должное внимание, стараясь в непринужденной обстановке, в процессе общения с детьми передать свои знания. Без их участия не обходится ни одно семейное торжество, к ним молодые обращаются за советами, их мнением дорожат, стараются обеспечить им спокойную старость. Знания об этикетном поведении дети получали от родителей. Заслуженным уважением пользуется женщина-мать. Многие источники свидетельствуют о том, что существует культ матери. В нем выражена педагогическая оценка ее «тысячелетней мудрости, понимающей, призывающей, использующей физические, педагогические, нравственные силы отца, деда, бабушки. «Родичей много, а мать одна», «Ребенок без отца - наполовину сирота, ребенок без матери - полный сирота», «Трижды на себе мать в Мекку свези - с материнским долгом не рассчитаешься». Этикет предписывает исключительно бережное отношение к матери, сестре, дочери, потому что женщина - хранительница семейного очага, опора мужа, мать своих детей, сестра, и предпочтение отдается родственникам по линии матери. — 190 —
|