|
Объективная значимость открывающегося субъекту смысла, решающая роль смысловой регуляции в жизнедеятельности человека, способность смысловых структур обеспечить личности ориентацию в сфере ее жизнеобитания, смысл как единица сознания — таковы некоторые исходные психологические характеристики смысла. Также важным с точки зрения психологической теории является вопрос о соотношении смысла и значения. Значения предстают в понятиях и отражают объективные свойства предметной действительности. Смысл как единица индивидуального сознания содержит значение, и сознание развивается как движение значений. Смысл, однако, шире значения, это «значение, опосредованное мотивом». Именно поэтому смысл, как составляющая сознания, выражает его пристрастность, единство чувства и разума. В отечественную психологию категорию «смысл» в ее психологической интерпретации ввел Л.С. Выготский в процессе разработки проблемы значения и смысла, начатой еще в 20-е годы прошлого века. Исходя из того, что деятельность становится собственно человеческим трудом лишь при условии опосредованное™ ее через орудия труда, он начинает поиск «внутренних» орудий. Благодаря последним, психические функции изменяются изоморфно внешней активности и становятся опосредованной формой отражения действительности. В качестве единицы уровня сознательного отражения было выделено понятие, состоящее из слова (знаковой системы) как формального компонента, и значения как существенного компонента, обуславливающего специфику рационального познания. Л.С. Выготский в работе «Мышление и речь» писал: «Слово без значения есть не слово, это пустой звук». В ранних работах значение рассматривалось им как внутренняя сторона слова, по мере же создания культурно-исторической теории, общего подхода к пониманию высших психических функций он приходит к выводу, что значение — это, прежде всего, обобщение, выделение общего и существенного в явлениях, выход за рамки чувственного отражения мира, переход ко второй ступени познания. Введение категории «значение» в таком ракурсе позволило по-новому взглянуть на проблему качественного — существенного в человеческом познании и сделать вывод о том, что «обобщенное отражение — это такой же диалектический скачок в развитии свойств материи, как переход от неорганики к органике, от неодушев- ленной материи к одушевленной». Человек познает и осознает окружающий мир значениями, вырабатываемыми в ходе общественно-исторического развития; они являются объективными и отражают уровень развития общественного сознания. Однако, рассматривая возникновение значений в — 35 —
|