Психология изучения личности

В историко-психологическом плане, в исследовании про­блемы социальной адаптации можно выделить (правда, с не­которой условностью) три направления. Первое направление в основном связано с психоаналитическими концепциями вза­имодействия личности и социальной среды. Хотя к этому же направлению можно отнести и некоторые психоаналитичес­кие подходы, в основном связанные с психосоматической и психофизиологической проблематикой. В целом в рамках это­го направления социальная адаптация трактуется как резуль­тат, выражающийся в гомеостатическом равновесии личнос­ти с требованиями внешнего окружения (среды). Содержание процесса адаптации описывается обобщенной формулой: кон­фликт - тревога — защитные реакции. Кроме работ авторов психологической и психоаналитической ориентации (L. Berkowitz,E. Erikson,Z. Freud и др.), близкий к этому подход реали­зуется в концепции общего адаптационного синдрома Г. Се-лье (1979, 1992). В рамках этого направления конфликт рас­сматривается как следствие несоответствия потребностей личности ограничивающим требованиям социальной среды. Результатом конфликта является актуализация состояния лич­ностной тревоги. Реагируя на тревогу и нарушение внутрен­него гомеостаза, «эго» мобилизует личностные ресурсы. Ис­ключаются защитные реакции, которые преимущественно действуют на бессознательном уровне. Важно подчеркнуть, что степень адаптированности личности при данном подходе определяется характером ее эмоционального самочувствия. Вследствие этого выделяются два уровня адаптации: адапти-рованность и неадаптированность. Адаптированность при

этом связывается с отсутствием у личности тревоги. Неадаптированность — с наличием проявлений состояния тревоги. Здесь необходимо подчеркнуть, что хотя подход Э. Эриксона и принято относить к данному направлению исследова­ний социальной адаптации, в нем есть существенные особен­ности. Эти особенности состоят в том, что, по Э. Эриксону, процесс адаптации описывается формулой: противоречие — тревога — защитные реакции индивида в среде — гармони­ческое равновесие или конфликт. То есть, конфликт —лишь один из возможных исходов взаимодействия личности и сре­ды. Он возникает, когда недостаточны защитные реакции индивида и, подчеркнем это особо, недостаточны «уступ­ки» среды. Другим возможным исходом является сотрудни­чество и гармония индивида и среды. В этом плане подход Э. Эриксона уже очень близок к другому направлению иссле­дований социальной адаптации личности. Это второе направ­ление связано с так называемой гуманистической психоло­гией. Хотя, заметим, по нашему мнению, все объединения такого рода достаточно условны. Пожалуй, в них больше учебного и историко-научного смысла (в плане создания упрощающих классификаций), чем содержательно-психоло­гического. Мы можем легко показать на первоисточниках, что многие идеи представителей психоаналитического на­правления (A. Adler, E. Fromm) вполне могут быть воспри­няты как краеугольные постулаты гуманистической психо­логии. Чем, как ни идеями гуманистической психологии, яв­ляются принципы адлерианских воспитательных центров: сделать личность счастливее, показать, что другие люди бес­корыстно заинтересованы в тебе и желают твоего успеха, освободить от давления комплексов, показав — другие не хуже и не лучше тебя, они такие же, как ты. И уж совсем как манифест гуманистической психологии звучат слова Э. Фром­ма — целью человеческой жизни следует считать развертыва­ние сил человека. А с другой стороны, можно заметить, как признанный классик гуманистической психологии В. Франкл в одной из своих работ выделяет себя из «направления» и задается самым базовым вопросом: «насколько гуманистична гуманистическая психология». Но дальнейшие рассуждения на эту интересную тему могут увести нас слишком далеко от заявленного предмета разговора.