Прорыв в будущее

Другой взгляд на социальную иерархию и положение пра-вящей элиты выражали те, кого принято называть охранителями, реакционерами, реставраторами (наиболее цельно — Жозеф де Местр во Франции и Константин Леонтьев в Рос­сии). Они, наоборот, требовали сохранения сложной иерар-хичной структуры общества и особой социальной роли элиты.

Сегодня в демократических странах Запада за локальную демократизацию социальной иерархии выступают левые — социал-демократы, коммунисты, радикалы, «зеленые»; в ро­ли защитников сохранения социального превосходства эли­ты — правые либералы и консерваторы.

Характерно, что социальные перемены, проходящие под де­мократическими лозунгами, зачастую приводят к власти оли­гархические элиты. Так, реставрация капитализма в России, проходившая под лозунгами демократизации и отмены приви­легий номенклатуры, привела к резкому повышению высоты профиля социальной иерархии, неравенства и статуса элиты.

Как показала история, даже радикальные эгалитаристы, придя к власти, хотя и несколько демократизируют профиль социальной иерархии общества, однако неизбежно создают новую правящую элиту. Даже анархисты-махновцы, ненадол­го захватив часть Украины во время гражданской войны в России, были вынуждены создавать институты распределе­ния позиций власти-свободы в пользу своих лидеров (напри­мер, проводить принудительную мобилизацию в армию). Единственное, что им оставалось делать, чтобы оправдать столь вопиюще противоречие практики с идеологией, — это ссылаться на положение военного времени (большевики с этой же целью ссылались на необходимость жесткого подчи­нения партийной элите для защиты от угрозы агрессии со стороны капиталистического окружения) [7].

Действия элиты по демократизации общества могут сни­зить уровень ее социального превосходства, но не в состоя­нии уничтожить само разделение общества на неэлитное большинство и правящую элиту — обратное противоречило бы стремлению представителей правящей элиты реализовы-вать свой основной социальный инстинкт.

Обратившись к теме олигархического и «демократическо­го» вариантов правящей элиты, нельзя не коснуться вопроса о месте в правящей элите лидера, руководителя общества. По нашему мнению, эта роль также зависит от профиля социаль­ной иерархии, причем участка, расположенного на самом ее верху. То есть, проще говоря, роль главы общества определя­ется степенью превосходства социального статуса (прежде всего за счет фактора власти) человека №1 в иерархии над всеми остальными членами элиты (№2, 3, 4 и т. д.). В соот­ветствии со степенью этого превосходства первое лица в об­ществе может выполнять функции единоличного диктатора при автократии или первого среди равных при правлении олигархической и «демократической» элиты.