|
Характер и результаты социальной деятельности функциональных макрострат, страт и профессионально-статусных групп определяют их статусные элиты. Статусная (правящая) элита общества совпадает с элитой управляющей макростраты и вносит определяющий вклад в осуществление социальных функций этой макростраты. Таким образом, основной функцией правящей элиты является поддержание и реформирование принципов формирования социальной иерархии общества (определение характера требований к имманентным Качествам индивидов и их социальным характеристикам, соответствие которым необходимо для занятия ими тех или иных позиций в социальной иерархии и на социальном поле). Все члены общества в той или иной степени зависят от деятельности правящей элиты по распределению первичных ценностей. Иногда эта зависимость прямая. Так это было, например, в СССР. Распределение жизненных благ от меховых шапок до машин и квартир между гражданами в соответствии с их социальным положением, зависящим от доверия элиты, стало предметом многочисленных анекдотов и искреннего возмущения свободомыслящих граждан (эта тема присутствует в произведениях практически всех писателей-диссидентов). Однако и после краха социализма распределительные функции правящей элиты не исчезли. Только распределять первичные ценности она стала не по талонам И разнарядкам, а через поддержание определенных рыночных механизмов (здесь автор оставляет за скобками лоббизм И «назначенных» олигархов). В советские времена писатели, ученые, строители или рабочие в зависимости от воли правящей элиты получали различного качества шапки, колбасу, квартиры, комнаты в общежитиях, путевки в санатории и т. д. В рыночном обществе те же писатели, ученые, строители, рабочие покупают себе различного качества шапки, колбасу, путевки и т. д. в зависимости от уровня своих доходов. А уровень этих доходов определяется социальным порядком, поддерживаемым элитой и работающим прежде всего на ее интересы. Этот порядок определяет место в социуме, которое может занять индивид, обладающий теми или иными характеристиками и способностями, что, в свою очередь, гарантирует ему доступ к определенному объему первичных ценностей. При этом в неидеально-рациональном обществе эти качества и способности зачастую отличаются от тех, которые требуются для осуществления социальной деятельности по идеальной мотивации. То есть оценка системой (руководящей ею элитой) индивидуальных качеств членов общества субъективна и не соответствует декларируемым идеальным целям общества. — 59 —
|