Есть только одна возможность для творческой деятельности в рамках страт управления, в том числе для правящей элиты, — это деятельность по рационализации социального устройства общества. Только действуя в этом направлении, члены правящей элиты не манипулируют обществом (по крайней мере абсолютно), а реализуют его рациональные цели. Социальные нормы, санкции и манипуляция В современной социологии имеют широкое распространение две противостоящие друг другу макромодели социального поведения индивидов, которые принято называть - Homo Sociologicus и Homo Oeconomicus (см. например [3]). При этом под Homo Sociologicus предполагается «...действующее лицо, которое изначально направляет свои действия на социальные нормы» (там же). А под Homo Oeconomicus — индивид, «который действует так, чтобы максимизировать свою собственную ожидаемую пользу при минимально возможных затратах». Мы предполагаем такое противопоставление искусственным. В социальной реальности эти модели поведения пересекаются и дополняют друг друга. Однако в их основе все же лежат принципы поведения Homo Oeconomicus. Ведь все социальные нормы могут рассматриваться исходя из того, насколько их соблюдение или не соблюдение соответствует рациональным интересам каждого конкретного индивида. Следование социальным нормам рационально в том случае, если оно соответствует интересам тех, кто их соблюдает. Сами социальные нормы, возможность определенных санкций за их нарушения рациональны, если соответствуют интересам всех, кому предписано им следовать. В этом случае они представляют собой результат согласования рациональных интересов этих индивидов. В случае если отмена социальной нормы противоречит интересам индивидов, они заинтересованы в существовании санкций против ее нарушителей — «свободных всадников», действия которых ставят под угрозу получение преференций от существования этой нормы. Возьмем в качестве примера нормы, запрещающие воровать книги из библиотек и определяющие необходимость платы за проезд в общественном транспорте. Если их отменить, книги из библиотек будут растащены, а общественный транспорт обанкротится и не будет работать. Таким образом, индивиды, заинтересованные в существовании библиотек и транспорта, потеряют необходимый им ресурс. Они рационально мотивированы на поддержание существования соответствующих норм. Однако для них так же естественно поддаться искушению стать «свободным всадником» и тайно воровать книги или не платить за проезд. При отсутствии угрозы наказания так могут поступить многие индивиды. В результате этого полезные им институты деградируют и престанут существовать. Для того чтобы предотвратить подобное развитие событий, невыгодное всем участникам процесса, в т. ч. и потенциальным «свободным всадникам», существуют определенные санкции - штрафы, исключение из числа читателей и т. д. — 140 —
|