Прорыв в будущее

Этот вариант манипуляции также распространен при контрсистемных действиях, когда контрэлита внушает не-элитному большинству, что в результате перемен его жизнь изменится к лучшему (на этом мифе были основаны практи­чески все революции Нового и Новейшего времени).

• с помощью рационального согласования интересов ини­циаторов действия и его привлеченных участников. При этом следует учитывать, что рациональное согласование интере­сов членов группы — идеально-типическая модель, в чистом виде нереализуемая, можно говорить только о движении к ней (см. подраздел «Рациональность формы проведения со­циальных преобразований»). ВИДЫ ДЕЙСТВИЙ ВТОРОГО ТИПА И ИХ РЕЗУЛЬТАТЫ

Социальные действия второго типа по их результату можно разделить на ведущие к перераспределению первичных цен ностей и позиций социального статуса в обществе в пользу:

• правящей элиты — действия по поддержанию социаль ного порядка;

• отдельных социальных групп — действия по локальному изменению социального порядка;

• контрэлиты — действия по радикальному изменению со­циального порядка.

Действия по поддержанию социального порядка

Любая социальная система требует от индивидов действий, направленных на поддержание ее существования. Индивид платит налоги, участвует в выборах, служит в армии — то есть осуществляет так называемые гражданские обязанности. При этом, чем бы ни объяснял сам индивид цель своих действий — «долгом перед Родиной» или «патриотическим рвением» — подлинный их смысл в поддержании существующей социаль­ной системы. Только в случае, если возможное изменение су­ществующего социального порядка противоречит подлинным интересам индивида, у него может быть рациональная моти­вация выполнять свой «гражданский долг».

То есть для индивида рационально поддерживать своими действиями только тот порядок, который дает ему наиболее полную возможность потреблять первичные ценности по сравнению со всеми возможными на данном этапе развития общества альтернативами. Все остальные мотивации к граж­данской лояльности основаны на манипуляции или угрозе со­циальных репрессий и насилия со стороны государства.

Любые социальные перемены могут быть опасны прежде всего для элиты, ей есть что терять в отличие от непривилеги­рованных граждан, которым, по меткому выражению Маркса, нечего терять, кроме своих цепей. Таким образом, деятельность по поддержанию существующего порядка рациональна Прежде всего для правящей элиты, в наибольшей степени поль-зующейся теми преимуществами, которые дает существующий в обществе порядок распределения первичных ценностей.