Никология

Указанные факты героических подвигов русских женщин тогда были единичными в истории освободительных войн. Однако цивилизация не останавливается в своем развитии, войны становятся более крово­пролитными и жестокими, все больше женщин становятся на защиту своей Родины: женщины - сестры милосердия, женщины в лазаретах. Крымская война 1853-1856, Русско-Турецкая. Особенно прославились русские женщины в условиях обороны Севастополя. Там отличалась своими подвигами медсестра Даша, прозванная Севастопольской. История запечатлела жизнь простой женщины, жены капитана Реуно-ва - участника обороны Севастополя. Ее муж командовал Николаевским бастионом при входе в Северную бухту и испытывал на себе яростный огонь неприятельского флота. Ежедневно, в восемь часов вечера к нему в бастион приходила жена со служанкой и чайными принадлежностями. Капитан умолял жену не подвергать себя смертельной опасности, но на все его просьбы она неизменно отвечала, что иначе поступать не может, и, напоив мужа чаем, помогала убирать и перевязывать раненных солдат. У окна своего дома, — пишет в своих воспоминаниях А.А. Фет, — она привыкла по шуму снарядов узнавать их направление. «Однажды ус­лыхав шуршание бомбы, подумала: "Вот это уже близко к нам". В ту же минуту бомба, пробивши крышу и потолок, прошибла пол у ног жены и, пройдя антресоль, разорвалась в подвальном этаже, в котором отдыхала... сменившаяся рота» [111]. После этого случая она прожила еще долгих двадцать лет.

500

Эта простая русская женщина по-своему любила своего мужа и как могла защищала Севастополь. О ней тогда с восторгом писали русские газеты и журналы.

Прекрасное — жизнь. Ценность жизни определяется тем, во имя каких целей и идеалов человек живет, во имя чего стоит жить, бороться и побеждать. Для солдат Великой Отечественной войны этот вопрос не подвергался сомнению. На фронте солдат мечтал остаться живым, полюбить женщину и, конечно, быть любимым.

Но возможности солдата полюбить женщину на войне ограничены. А.Т. Твардовский в поэме «Василий Теркин» отмечает эту важную осо­бенность солдатского быта:

На войне ни дня, ни часа

Не живет он без приказа

И не может испокон

Без приказа командира

Ни сменить свою квартиру,

Ни сменить портянки он.

Ни жениться, ни влюбиться

Он не может, — нету прав,

Ни уехать за границу

От любви, как бывший граф [99].

Другое дело офицеры и генералы. Их потенции резко отличались от солдат. Не секрет, что многие из них имели так называемых «походно-полевых жен» (ППЖ). Да, такое было. Природа брала свое. Охотнее всех злословили по этому поводу в тылу, - пишет в одной из лучших монографий о войне Е.С. Сенявская, - особенно «те, кто сами пред­почитали отсиживаться подальше от передовой за спинами все тех же девчонок, ушедших на фронт добровольцами. Те самые интенданты.., заклейменные горьким фронтовым фольклором, о которых ходила народная поговорка: "Кому война, а кому мать родна"» [87]. На вой­не всякое было, разными были и мужчины, и женщины. Но в любом случае именно любовь помогала им выжить в этой кровавой войне и победить*.