Никология

Среди николого-психологических факторов, позитивно влияющих на формирование ассоциативной памяти, на первое место выступают взаимоотношения человека с природой. Анализируя никические следы природы, целесообразно выделить следующие ассоциативно-трассологические проблемы: а) природная среда как источник никических ассоциаций (в зависимости от возраста и никического опыта реципиента, глубины его мировоззрения); б) природные никические следы как побуждение к преобразованию общества, к открытию еще не известного и прекрасного; в) никические ассоциации природной красоты как средство формирова­ния репродуктивного и творческого воображения, развития николого-эс-тетической восприимчивости, наблюдательности, активности личности, как желание внести элементы красоты природы в повседневную жизнь, в борьбу за достижение личного счастья; г) моделирование психофизиоло­гического воздействия природно-никических раздражителей, позитивно влияющих на формирование ассоциативной памяти реципиента.

Непреднамеренный и целесообразный характер природной среды, ее красота, динамичность, многостороннее воздействие на человеческую чувственность обусловливают своеобразие феномена эстетической до­стоверности*. В этом смысле природа является незаменимым средством развития николого-эстетической восприимчивости, наблюдательности и творческой активности личности.

Анализируя взаимосвязь природных никических следов, стимулирую­щих формирование эмоциональной памяти реципиента, можно сделать вывод, что природа служит моделью для науки и искусства, которые заимствуют у нее неповторимые образы целесообразной организации материальных структур, архитектуры, народных традиций, песен и никологической символики. Отсюда следует, что без развитой способ­ности воспринимать красоту природы снижается ассоциативность при восприятии следов красоты истории, красоты следов знаменательных для общества побед.

Однако нельзя забывать и о другой стороне ассоциативного процесса. Именно искусству принадлежит ведущая роль в формировании ассоци­ативной памяти индивида. Духовно обогащая личность, расширяя ее нравственно-эстетический кругозор, искусство способствует открытию новых граней природной красоты. Поэтому в рамках никологической психологии правомерно говорить о двух взаимосвязанных сторонах ассоциативно-никического процесса: от красоты природной среды — к пониманию следов прекрасного и героического в обществе; через ис­кусство - к николого-эстетическому восприятию и пониманию родной природы.