Экспрессия человека: общение и межличностное познание

Таким образом, в психосемантическом пространстве «отвергаемых» причесок преобладают негативно-атт­рактивные характеристики и негативные оценки лич­ности как субъекта общения, отношений. Образ лично­сти, возникающий на основе восприятия причесок данной группы, также можно отнести к одному из об­разов феминности. Этот тип образа феминности отра­жает реалии определенной социокультурной среды и свидетельствует о существовании трансформаций жен­ских образов (от женщины к «тетке»). Промежуточное положение занимают образы феминности, возникаю­щие в результате восприятия причесок из группы «ней­тральные». Психосемантическое поле этих причесок' включает следующие характеристики личности: гордый (0,94), сильный (0,89), активный (0,89), умный (0,88), тру­долюбивый (0,88), прямой (0,88), обаятельный (0,88), благородный (0,86), аккуратный (0,83), спокойный (0,83), жизнерадостный (0,82), счастливый (0,82), приятный (0,81), честный (0,81), веселый (0,81), уравновешенный (0,79), добрый (0,79), самоуверенный (0,78), смелый (0,78), привлекательный (0,76), дружелюбный (0,75), от­зывчивый (0,76), моральный (0,76), мужественный (0,75), непринужденный (0,75)

Ведущее место в структуре психосемантического поля причесок данного типа занимают характеристики личности, создающие образ сильного, активного, умно­го и в то же время доброго, отзывчивого, дружелюбно­го человека. В отличие от психосемантических полей «привлекательных» и «отвергаемых» причесок, в кото­рых достаточно полно представлены аттрактивные, эмоционально-чувственные экспрессивные характери­стики личности, в психосемантичнском пространстве «нейтральных» причесок эти характеристики личности представлены минимально. Наиболее интересным явля­ется отсутствие оценки сексуальности и присутствие таких маскулинных черт, как мужественность, сила, самоуверенность, уравновешенность и т. д. Психосе­мантическое пространство «нейтральных» причесок отражает еще один тип образа феминности — это де­ловая, преуспевающая и вместе с этим привлекательная женщина.

Об устойчивости представлений о личности, имею­щей определенную прическу, свидетельствуют данные о соотношении между такими показателями, как сте­пень привлекательности прически и женская соци­альная роль. Ниже приводятся результаты этой части исследования в соответствии с заданными ролевыми позициями.

«Христианка» и «мусульманка» — роли, выделен­ные на основе культурно-религиозного критерия. Под­бирая прически «христианкам» и «мусульманкам», уча­стники исследования предпочитают приписывать им «отвергаемые» прически (для социальной роли «хрис­тианка» с Pmk = 0,39; «мусульманка» — Pmk = 0,34). Вме­сте с этим наблюдаются различия между ограничения­ми в выборе причесок для «христианки» и «мусульманки». Для последней не выбираются причес­ки типа стрижки, слишком пышные, с распущенными волосами.