|
3. Для проверки гипотезы о взаимосвязи между уровнем привлекательности прически и структурой ее психосемантического поля была использована процедура ранжирования причесок. Респонденту предлагалось проранжировать все прически по критерию «привлекательные — непривлекательные». Инструкция выглядела следующим образом: «Перед Вами набор изображений 22-х причесок. Посмотрите на них внимательно. Выберите наиболее приятную и привлекательную для Вас прическу. Положите ее изображение слева от себя. Затем выберите самую неприятную и непривлекательную для Вас прическу и положите ее справа. Теперь Ваша задача — разложить все остальные прически от самой привлекательной до самой непривлекательной». 4. Для проверки гипотезы о взаимосвязи прически определенного типа с опреде\енной женской социальной ролью был разработан список социальных ролей, в соответствии с которым необходимо было соотносить прическу. Этот список включал 16 женских ролей, которые были выбраны на основе трех критериев. 1) культурно-демографическому; 2) статусно-иерархическому; 3) возрастному. Роли были представлены как пары амбивалентных ролевых позиций. 1—2. Христианка — мусульманка; 3—4. Западная — восточная женщина; 5— 6. Аристократка — простолюдинка; 7—8. «Новая русская» — работница; 9—10. Преподавательница — студентка; 11 —12. начальница — секретарша; 13—14. Женщина-политик — домохозяйка; 15—16. Девушка (18—25 лет) — женщина (40—50 лет). Выбор ролевых позиций «христианка — мусульманка» обусловлен обострением взаимоотношений между представителями этих религиозных верований в современном обществе. Противопоставление социальных ролей «западная» и «восточная» женщина связано с культурно-философским противопоставлением западной и восточной культур и с положением, которое занимает Россия в контексте данного противопоставления В список были включены социальные роли «аристократка» и «простолюдинка» в связи с возрождением в нашем обшестве понятий о происхождении, о принадлежности к определенной социальной страте. Выбор социальной роли «новая русская» обусловлен возникновением новой прослойки общества, что отражено в периодической литературе. Эта социальная роль не подразумевает конкретизации' жена «нового русского» или предпринимательница высокого уровня. Это образ богатой, обеспеченной женщины со всеми соответствующими атрибутами. Ей противопоставляется социальная роль «работница» — простая женщина-труженица, ведущая скромный образ жизни. Социальные роли «преподавательница» — «студентка» и «начальница» — «секретарша» являются отражением иерархической структуры образования и организации. Ролевая позиция «женщина-политик» вошла в список социальных ролей как интересный феномен, ярко представленный в политической жизни России. Он требует пристального изучения, так как имидж политика должен тщательно разрабатываться для достижения высокой успешности и эффективности такого рода деятельности. Социальная роль «домохозяйка» подчеркивает не только среду обитания, род занятий, но и более низкий уровень активности в общественной жизни. Эта роль, по сути, является женской экспрессивной половой ролью. Противопоставление социальных ролей «девушка (18—25 лет)» — «женщина (40—50 лет)» отражает поло-ролевые стереотипы поведения, учитывающие социальные возрастные рамки. — 280 —
|