Экспрессия человека: общение и межличностное познание

В ряде стран Восточной и Южной Азии существуют запреты на прикосновения партнеров друг к другу во время беседы. Например, японцы считают, что касать­ся собеседника может человек только при полной по­тере самоконтроля, либо для выражения своего недру­желюбия и агрессивных намерений. В то же время арабы, латиноамериканцы и представители Южной Европы касаются друг друга в процессе диалога. Удар по ладони собеседника в момент или после произнесе­ния удачной шутки, остроты — это обычай египтян, сирийцев, жителей Йемена. Не ударить ладонью об ладонь собеседника — это значит обидеть его. С их точки зрения, не касаться собеседника — значит вести себя холодно, недружелюбно (126).

Изменчивость культурных норм прикосновений яв­ляется одной из самых характерных черт такесическо-го поведения человека. В соответствии с культурной традицией распространенные прикосновения (поцелуи, рукопожатия, объятие, и т. д) могут изменять свой пси­хологический смысл. Проявлением славянского обычая на уровне невербального поведения являются объятия, которые демонстрируют равенство и братство У вос­точных народов и многих европейских прикасание друг к другу развито намного меньше, чем у русских (рус­ские ходят, держа друг друга под руку, также ходят друг с другом и женщины, что очень удивляет иностранцев; беседуя, постоянно прикасаются к своему собеседнику; целуются). «Активное использование поцелуев в эти­кетном поведении восточных славян не раз привлека­ло внимание иностранцев», — замечают А. К. Байбурин и А. Л. Топорков (15). В русской традиции использовать поцелуй при встрече и прощании. Поцелуй — привет­ствие, особенно в губы, выражает чувство приязни и дружеского единения, а поцелуй рук, плеч, ног являет­ся знаком подчинения, почтительности. И прощание, и прощение скрепляются у русских поцелуем как знаком дружеского отношения. Поцелуй наблюдается в русской культуре в общении и мужчин, и женщин. У англичан он встречается редко, только при интимных отношени­ях. А у народов Северного Кавказа применяются поце­луи для приветствия только в определенных ситуациях и, как правило, между родственниками.

Культурные традиции прикосновений распростра­няются на такие переменные общения, как пол, возраст, статус, степень знакомства, родства, вид взаимодействия (деловое — личностное). Например, похлопывание по спине и плечу возможно при условии близких отноше­ний, равенстве социального положения общающихся. В ситуации деловой беседы усиливаются ограничения на прикосновения даже у тех народов, которые отличают­ся развернутым такесическим поведением. Перенос такесического репертуара, приемлемого для личностного общения, в деловую сферу приводит к затруднениям в общении и к последующему избеганию партнера (ти­пичный пример — это попытка навязать «внеслужеб­ные» отношения с помощью прикосновений, отличаю­щихся интимностью). Прикосновения к человеку, обладающему более высоким социальным статусом, по­пытки погладить его, похлопать по плечу не просто при­водят к трениям в общении, а свидетельствуют о том, что демонстрирующий такие способы взаимодействия чело­век имеет невысокий уровень развития социального интеллекта. Возможно, он использует прикосновения, ущемляющие статус партнера, с целью создания атмосферы эмоционального напряжения и осуществления манипуляций с целью контроля поведения.