Экспрессия человека: общение и межличностное познание

В целом, такесика выполняет в общении функцию индикатора статусно-ролевых отношений, символа сте­пени близости общающихся. Поэтому неадекватное использование прикосновений приводит к многочис­ленным конфликтам в общении.

Таким образом, жесты-прикосновения выполняют различные функции на протяжении всего жизненного пути человека. Они вместе с визуальным контактом представлены в обыденном сознании в качестве эксп­рессивной невербальной интеракции. Функции прикос­новений изменяются в соответствии с этапом развития человека, ситуацией общения. Но остается постоянным то, что человек использует прикосновения, как самый непосредственный способ общения для выражения сво­их сильных чувств, для демонстрации отношений при­вязанности и отчуждения. Поэтому они так же, как и другие элементы невербальной интеракции, подчиня­ются социокультурным нормам, требованиям социаль­но-психологических ситуаций и индивидно-личностным особенностям человека.

В связи с эмоциональной силой такесики, обуслов­ленной тем, что она обязательно сопровождается нару­шением неприкосновенности физического тела челове­ка, с незапамятных времен существуют в культуре различные запреты, коммуникативные табу. Невыпол­нение запретов на прикосновение в рамках культурной традиции приводит к формированию затрудненных форм общения, а в ряде случаев к эскалации интенсив­ных физических контактов.

Психологическое и социально-психологическое зна­чение прикосновений, их смысл для партнеров и на­блюдателей будет определяться именно тем, кто из уча­стников первым протянул руку, обнял, поцеловал, Ударил; усиливается или сокращается такесический репертуар в смешанных по возрасту и полу парах; появляются одни и те же элементы такесического пове­дения в отношении всех присутствующих или репер­туар физических контактов меняется в соответствии с отношениями участников взаимодействия; каковы тех­ника исполнения прикосновений, их эмоциональная сила, физическая активность. По данному параметру рукопожатие может быть охарактеризовано как: влас­тное, дружеское, участливое, теплое, холодное, быстрое, короткое, крепкое, вялое, сильное, слабое и т. д.; поце­луй: веселый, горький, дружеский, коварный, подлый, страстный, быстрый, долгий, звонкий, слабый, холод­ный и т. д,; объятие: братское, дружеское, радостное, холодное, вялое, крепкое, сильное, энергичное, нежное, порывистое и т. д.

Такесическое поведение сопровождается приближе­нием к партнеру, что усиливает роль ольфакторной системы. Речь идет о запахах: естественных и искусст­венных. Нам представляется, что система запахов, яв­ляясь безусловным невербальным индикатором индиви­да, может служить дополнительной характеристикой складывающегося о нем образа. С незапамятных вре­мен известна «культура запахов» как специфическое средство социальной стратификации, как источник межличностных контактов, как характеристика функ­ционально-ролевых ожиданий индивидов, как способ идентификации, установления тождества, принадлеж­ности к одной микро- или макрогруппе. По нашему мнению, система запахов не обладает такой дифферен­цирующей силой, как кинесическая, просодическая, такесическая структуры невербального поведения. Главным образом потому, что обоняние в общении, во взаимодействии людей имеет несколько приниженное значение, чем оптическая или акустическая системы отражения. Ольфакторная система проявляет свою дифференцирующую силу только при весьма специфи­ческих обстоятельствах, скажем, в ситуации социаль­ной, сенсорной изоляции, в контексте определенных типов взаимодействия, например, интимного общения между мужчиной и женщиной, ухода матери за ребен­ком, в ситуации врач — больной и т. д. Безусловно и то, что общество регулирует интенсивность запахов и сама эта структура невербального поведения является пока­зателем общего уровня культуры человека. К сожале­нию, психология не располагает исчерпывающими дан­ными о том, как влияют особенности запаха индивида на формирование образа и понятия о нем. Система запахов также мало изучена и в контексте невербаль­ного поведения, хотя при описании средств невербаль­ного общения многие авторы включают косметику, одежду и т. д. Большинство выводов о влиянии пола, возраста, социального статуса, типа взаимодействия на роль и значение запахов в общении сделаны в резуль­тате личных наблюдений психологов или исходя из обыденного опыта.