|
8. Предшествующее положение о холистическом восприятии самоактуализированных людей, склонных к трансценденции, вплотную смыкается с тезисом о присущей им тенденции к синергизму - интрапсихическому, интерперсональному, интракультурному и интернациональному. Я не могу широко развернуть здесь это положение, это заняло бы слишком много места. Вкратце - и, наверное, не слишком вразумительно - Теория Зет 301 можно сказать, что синергизм трансцендирует дихотомию между эгоизмом и неэгоизмом и включает их обоих в единое, более общее понятие. Это трансценденция конкуренции, закона лукавого распределения благ, где обязательно есть победивший и проигравший. Заинтересованному читателю советую обратиться к более объемному труду на эту тему (83). 9. Таким людям, безусловно, легче трансцендировать Эго, <Я>, свою идентичность, и они более успешны в этом. 10. Такие люди, какивсе, пришедшие к самоактуализации, вызывают у окружающих любовь, но кроме любви зачастую - чаще, чем другие - они вызывают благоговейный трепет, кажутся <не от мира сего>, богоподобными, святыми в средневековом смысле, они почитаемы и внушают <ужас> в смысле непостижимости и изумления. Глядя на таких людей, мне зачастую хотелось воскликнуть: <Это великий человек!> 11. Описанные выше качества людей, достигших трансценденции, позволяют им гораздо лучше приспосабливаться к новшествам и переменам, нем <просто здоровым>, которые в свою очередь предпочитают целеустремленно и хорошо делать знакомое им дело, <свое дело>. В данном случае трансцендентные переживания и озарения позволяют отчетливее видеть и конкретнее осознавать высшие ценности, идеал, совершенство, то, что должно быть, что, возможно, существует в потенции и следовательно воплоти- мо. 12. Меня настойчиво преследует ощущение, что люди, достигшие трансценденции, не столь <счастливы>, как <просто здоровые>. Они могут быть более экстатичны и более увлечены, они в состоянии испытывать более высокое <счастье> (пожалуй, <счастье> в данном случае - слишком слабое слово), в отличие от простого счастья <просто здоровых> людей. Но порой у меня складывается впечатление, что одновременно со счастьем они испытывают своего рода космическую печаль, высшую грусть, досаду по поводу глупости людей и легкости, с которой те идут на уступки себе, по поводу их слепоты, их жестокости друг к другу, их ограниченности. Зачастую эти переживания могут затмить даже светлое — 289 —
|