|
гештальта объекта, которые обеспечивают отдельное существование данного объекта, дают ему его индивидуальную идеографическую природу, обособляют его от всего остального. Старое психологическое понятие <quale> обозначает то же самое, что <особость> по отношению к ощущениям. <Quale> - это качество, которому невозможно дать определение, которое невозможно описать, но именно благодаря ему красный цвет отличается, например, от голубого. Это сущность красноты красного, которая и составляет его <особость>, которая отличает его от голубого. Мы имеем в виду нечто подобное в отношении людей, когда говорим: <Это по нему!> Мы подразумеваем в этой краткой фразе, что <этого> можно ожидать от него, что <это> согласуется с его природой, что <это> ему по душе, характерно для него и т. д. Судзуки на с. 99, где он впервые определяет понятие соно-мама, говорит об унитивном сознании, о <жизни в свете вечности>. Он утверждает, что Уильям Блейк имел в виду именно <соно-мама>, когда писал: <Здесь каждый миг стреляет вечность и бездна бьется в кулаке>. Здесь Судзуки очень близко подходит к мысли, что постижение особости, или постижение соно-мама, сродни познанию бытия, или высшему постижению (89), и подчеркивает при этом, что соно-мама, как взгляд на вещи в их особости, не что иное как конкретное восприятие. 264 Высшее постижение Описания Гольдштейном больных с повреждениями мозга (39), вызывающими редукцию к конкретному, очень похожи на описание <особо сти> у Судзуки (например, когда Гольдштейн описывает редукцию цветового зрения и потерю способности к абстрагированию). Люди с повреждениями мозга видят каждый оттенок в его <особости>, они не в состоянии отнести этот оттенок к какому-либо общему континууму, не категоризируют его как оттенок, в котором больше или меньше того или иного цвета, не ощущают его как более зеленый или менее зеленый, но предельно обособляют его, воспринимают его как полноправный цвет, обладающий предельной особостью, не имеющий аналогов или образцов для сопоставления, не выделяют некую более общую категорию цвета - зеленый или голубой. Это то, что я понимаю как один из элементов особости (несравнимость). Если я прав в подобном толковании болезни, то мы должны быть чрезвычайно осторожны, чтобы не перепутать описанную Гольдштейном редукцию к конкретному, к вторичному, со свежим и конкретным восприятием здорового человека, не редуцированного к конкретному. Более того, мы — 257 —
|