|
внутри вас. 174 Образование Я далек от того, чтобы считать, что внутреннее примирение обязательно должно предшествовать примирению с внешним миром. Это параллельные явления, и все может происходить ровно наоборот. Например, принимая Z во внешнем мире, вы начинаете принимать тот же самый Z в себе. Первичные и вторичные когнитивные процессы Отречение от внутреннего психического мира в угоду внешнему миру, в пользу так называемой <реальности> ярче проявляется у тех людей, от которых ожидается, что они в первую очередь должны быть успешны с внешним миром. Кроме того, чем жестче, суровее среда существования, тем категоричнее становится это отречение, тем более опасным воспринимается внутренний мир для дела <успешной> приспособляемости. Так, отрицание поэзии, фантазии, мечтательности, эмоционального восприятия ярче выражено в мужской среде по сравнению с женской, у взрослых по сравнению с детьми, у инженеров по сравнению с художниками. Хочется отметить, что здесь перед нами предстает еще одно проявление западной, а может даже общечеловеческой традиции, традиции дихотомии, проявление предсознательного чувства, что из двух альтернатив или различий необходимо выбрать либо одну, либо другую, что выбор необходимо перечеркивает отвергнутую альтернативу, уничтожает ее, не оставляя возможности владеть и тем, и другим. А затем в работу вступает процесс генерализации, и перечеркнутое нами в себе, то, к чему мы стали слепы и глухи в себе, становится чуждым для нас и во внешнем мире, мы становимся слепыми и глухими к игре, к поэзии, нам становятся недоступны эстетическая чувствительность, первичная креативность и подобное им. Я акцентирую внимание на этом процессе еще и потому, что, на мой взгляд, примирение этой дихотомии может оказаться лучшим местом приложения сил для всей системы образования с тем, чтобы сдвинуть с мертвой точки колесо разрушения всех дихотомий. То есть, на примере именно этой дихотомии лучше всего и разумнее всего начать отучать человечество от дихотомического мышления и приучать его мыслить интегративно. Это может стать одним из направлений разворачивающейся на наших глазах великой фронтальной атаки на самонадеянные и зарвавшиеся рационализм, вербализм и сайентизм. Специалисты по семантике, экзистенциалисты, феноменалисты, фрейдисты, дзэн-буддисты, мистики, гештальт-терапевты, гуманистические психологи, юнгианцы, психологи самоактуализации, представители роджерсовской и бергсоновской школ, <креативные> — 169 —
|