|
разглядываем с разных сторон. Космичное сознание Бьюка (18). Очарованное - в каждой малой части вселенной сокрыта Вселенная. Различные техники обучения такому взгляду на вещи, на примере живописи, фотографии, - кадрирование, фокус, эффекты при печати фотографий и проч. (приемы вычленения объекта из отношений, связывающих его с миром, из контекста, из фона, позволяющие увидеть его сущность, его абсолютность; новый взгляд). Способность увидеть объект во всей его многозначности, отказ от частного понимания его в терминах пользы, безопасности, удобства и т. д. Объект - это в любом случае весь объект; частное восприятие неизбежно ограничивает Заметки по психологии Бытия 143 его понимание рамками средства для достижения частной цели и лишает его р сальности per se. Отказ от ограничений, накладываемых сепаратизмом, дискретизацией, дихотомизацией и законом исключения среднего. 12. Исследует наблюдаемые и экстраполируемые характеристики (ценности) бытия. (Смотри перечень высших ценностей.) Сферу бытия. Унитивное сознание. Смотри также записки об операциях, определяющих значение высших ценностей (часть IV ниже). 13. Изучает состояния, при которых дихотомии (полярности, противоположности, противопоставления) разрешаются (преодолеваются, сочетаются, сплавляется, интегрируются), -такие дихотомии, как эгоизм-альтруизм, разум-эмоции, импульс-контроль, доверие-воля, сознание-подсознание, счастье-печаль, слезы-смех, трагедийное-комедийное, аполлиническое-дионисийское, романтизм-классицизм и т. п. Также все интегрирующие процессы, которые трансформируют противоположности в синергизм, например, любовь, искусство, юмор и т. д. 14. Все синергические состояния (в мире, в обществе, в человеке, в природе). Состояния, при которых эгоизм сливается с альтруизмом (преследуя <эгоистические> цели, я обязательно приношу пользу другим, а делая что-то для других, тем самым приношу пользу себе; разрешение и преодоление дихотомии). Если общество ценит добродетель, если она вознаграждается не только внутренне, но и внешне, тогда человеку проще быть добродетельным, умным, красивым, честным. Такое состояние общества, которое благоприятствует и способствует актуализации высших ценностей. Состояние, когда легче быть хорошим. Состояние, которое не требует противостояния высшим ценностям (ненависти, страха перед совершенством, правдой, добродетелью и красотой). Такое состояние, которое повышает внутреннюю взаимосвязь правды, добродетели, красоты и — 139 —
|