Таким образом, анализ данных проведенного эмпирического исследования показал цикличность изменения профессиональной идентичности риэлтеров в зависимости от стажа деятельности в профессии, и эта цикличность, скорее всего, находится в определенном соответствии с общими тенденциями становления и реализации риэлтера-профессионала.

К ВОПРОСУ О ДИАЛЕКТИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЕ СОЗНАНИЯ

К.О. Чедия (Торжок)

Диалектический подход в психологии, основанный на осмыслении самодвижущих противоположностей как в психике каждого человека, так и на стыке этих противоположностей с соответствующими противоположностями в сфере общественных институтов, – позволяет увидеть структуру человеческого сознания как единую систему психических процессов, состояний и образований, пронизанную диалектическими противоречиями на всех этапах функционирования психики.

С особой отчётливостью диалектический раскол в сознании людей проявляется на этапе абстрактного мышления, когда полученная во взаимодействии ощущений и восприятия информация подвергается одновременно эмоциональному (единство неокортекса и подкорки) и рациональному (неокортекс) анализу. Пока исторически развивающийся социум противоречив, выводы эмоционального и рационального абстрактного мышления с необходимостью находятся в состоянии непримиримой противоположности. Так, последовательное индуктивное эмоциональное абстрактное мышление формирует во взаимодействии людей с природой (как источником потребления), обществом (как условию конкурентности или сотрудничества), бытиём в целом (как объекту непрагматического освоения) содержательные цели: стремление к потреблению (потребительское мышление), стремление к гуманизму (этическое), стремление к гармонии (поэтическое). Им противоположны соответственные выводы индуктивного рационального абстрактного мышления, позволяющего обнаружить средства достижения поставленных целей в конкретно-исторических обстоятельствах: необходимость труда (практическое мышление), необходимость насилия (идеологическое), осмысление необходимости в существовании бытия (эмпирическое). Борьба этих типов мышления между людьми, а подчас и в психике отдельного человека, обеспечивает самодвижение социально-исторического процесса наряду с общеизвестными онтологическими противоречиями между потреблением и трудом, гуманизмом и насилием, искусством (выражающим конкретно-исторические и общечеловеческие идеалы) и материалистическими наукой и философией (вскрывающей необходимые взаимосвязи развивающегося бытия).