• Интересно, что два первых фонаря служат другим, лишь только третий фонарь предназначен «для себя», чтобы отличить верного друга от неверного. Собственно, именно этот, третий фонарь, поможет определить,-для кого можно расходовать свою жизненную силу. Символический третий фонарь можно изготовить совместно с клиентом. • «На улочке Старой Риги Добрый сторож понял, что напрасно так долго пренебрегал третьим фонарем, и зажег его. И тут же на лицо его упала серая тень печали: во многих окошках он увидел маленькие позолоченные весы. Люди взвешивали на этих весах слова друзей, их советы, улыбки, даже воспоминания, оттого что не верили в искренность дружбы. И сторож с грустью подумал: «Столько весов в Даугаве не утопить». Многие люди предпочитают не зажигать свой «третий фонарь», или «третий глаз», оттого, что боятся разочарований. И нередко страх разочарований формирует ложь самому себе. Порождает иллюзии, крушение которых становится серьезным стрессом. Чтобы зажечь третий фонарь, необходима смелость и любовь к людям, принятие их недостатков. «Вы изготовили третий фонарь, но готовы ли вы его зажечь?» - такой вопрос важно задать клиенту. Ответ отразит уровень его зрелости на данный момент. Способность дарить, строить взаимоотношения обмена, с одной стороны, и способность видеть, понимать недостатки других, строить конструктивную линию взаимодействия- с другой, являются важными признаками зрелости клиента и подсказывают психологу, что можно переходить на следующую стадию консультирования. ГЛАВА 6. ПРОФИЛАКТИКА СРЫВА Шестая и седьмая стадии сказкотерапии зависимостей являются завершающими, имеют цель поддержать клиента перед расставанием и поэтому тесно связаны друг с другом. Идея шестой стадии: предупредить о рецидиве (срыве), укрепить психологический иммунитет против зависимости. Вот что пишет о профилактике срыва Т. Горский: «Профилактика срыва состоит из четырех этапов: во-первых, знание проблем, провоцирующих срыв. Во-вторых, распознава- ние признаков срыва, что позволяет точно определить процесс, ведущий к срыву. В-третьих, реагирование на появившиеся признаки срыва, умение справляться с мыслями, эмоциями, поступками и ситуациями, угрожающими нарушением трезвости. И, в-четвертых, обучение тому, как применять и внедрять Программу "Двенадцати шагов" в повседневную жизнь, чтобы трезвая жизнь обрела смысл и не была тоскливой». И далее: «...что же заставило его сорваться? Причиной срыва является боль существования и страдания, связанные с теми проблемами, какие несет им "нормальная", трезвая жизнь. Пытается нормализовать жизнь, но стресс и страдания разума не позволяют ему этого сделать». По словам Т. Горского, зависимый человек имеет определенные изменения головного мозга, который «на невысоких оборотах функционирует вполне нормально, однако стоит их лишь чуть-чуть увеличить, грозит катастрофа». Поэтому малейший стресс может «заблокировать» мыслительные процессы, что ведет к неверным решениям. Вот как это описывает Т. Горский: «Кажется, что сам способен справиться, ведь раньше это удавалось, а сейчас я вдобавок и трезвый. Значит, со мной что-то не в порядке. Уж не схожу ли я с ума, коль скоро со мной творится совсем непонятное и я не знаю, что делать. Как правило, в этой фазе человек пытается привести в норму свою жизнь, упорядочить ее. Однако ничего не получается, сказывается отсутствие ясного видения и способности логического мышления. Любое принятое решение еще более усугубляет ситуацию. Наступает процесс самобичевания и самоуничтожения, что, в свою очередь, усиливает стрессовое состояние. Работа мозга еще больше затуманивается, последствия от непродуманных решений еще более плачевны. Спираль напряжения столь закручена, что зависимому человеку остается лишь три выхода: сойти с ума, наложить на себя руки или вернуться к предмету зависимости». — 127 —
|