|
[294] Это ориентировочная дата. В качестве возможных дат рождения Марии источники указывают 1176, 1177 и начало 1178 г. [295] Из Petroff, 7, цит. по: Marie d’Oignies, Life , by Jaques de Vitry. «От ужаса, который она чувствовала от своих былых плотских наслаждений, она приходила в отчаяние, но не могла найти в себе духовных сил, и лишь причинив себе страшные телесные истязания, она смогла искупить грехи, совершенные при получении всех удовольствий, испытанных ею в прошлом». [296] McDonell, 228, цит.: Joinville’s Histoire de S. Louis . Кроме того, на с. 137 отмечается, что сделанное в XIII в. завещание в пользу бегинажа приравнивалось к целомудрию. [297] Jerome, “To Eustochium”, 23. [298] King, 135, писал о том, как в обителях или бегинажах бегинки предлагали женщинам двойное преимущество, позволявшее им с достоинством добиваться личных целей и соблюдения целибата, освобождавшего их от риска рождения детей и семейной жизни. [299] Raison d’?tre – смысл существования (фр. ). [300] Ericson, 189. [301] Источниками этого раздела являются: Margaret King, Women of the Renaissance ; and Ernest W. McDonell, The Beguines and the Beghards in Medieval Culture. [302] Beatas давали неофициальные обеты безбрачия, заявляли о том, что свободны от сексуальных страстей, и посвящали себя благотворительности и мистической набожности. [303] В некоторых католических монашеских орденах первой ветвью считается мужская, второй – женская, а в третью входят люди (их иногда называют терциарии), дающие обеты и соблюдающие правила и принципы данного ордена, но живущие в миру. [304] Третий францисканский орден, или терциарий, «отстаивает свои цели в миру при поддержке религиозного ордена и в соответствии с духовным началом этого ордена стремится к достижению христианского совершенства в том виде, в котором оно присуще светской жизни через соблюдение правил, принятых для них Святым престолом». McDonell, 132–133. [305] По другим данным – XIII в. (умерла 16 февраля 1236 г.). [306] Источники о Мэри Уорд следующие: Olwen Hufton, The Prospect Before Her ; Margaret King, Women of the Renaissance ; Marie Rowlands, “Recusant Women, 1560–1640”; and Retha Warnicke, Women of the English Renaissance and Reformation. [307] Rowlands, 169. [308] Warnicke, 180. [309] Hufton, 384, отмечает, что Мэри Уорд стала жертвой не столько своих реальных дел, сколько слухов. — 555 —
|