|
[284] Luther, “Letter to Nicholas”, Luther’s Works , Vol. 48, 321–322. [285] Законность христианству была предоставлена Никомедийским эдиктом императора Галерия 30 апреля 311 г. Этот император был известен гонениями на христиан. Однако к концу жизни (умер 5 мая 311 г.) он тяжело заболел и воспринял болезнь как кару за их преследования, в связи с чем накануне кончины принял Никомедийский эдикт. Император Константин I Великий (по итогам встречи с императором Лицинием, или Ликинием) в начале 313 г. в Милане издал Миланский эдикт, провозгласивший религиозную терпимость – все религии уравнивались в правах, а римское язычество утрачивало роль официальной религии. Соответственно, снижалась роль национальных языческих религий и значительно возрастало значение христианства, где, по словам апостола Павла, «нет ни эллина, ни иудея». Иначе говоря, в отличие от национальных языческих религий прошлого христианство стало выступать в роли универсальной религии всех народов, всего человечества. Сам Константин крестился только перед смертью. [286] Эльвира – название испанского города Гранада, данное ему после арабского завоевания, начавшегося в 711 г., по аналогии с его названием Илиберис при римлянах. Указанная дата – 305 г., оспаривается многими специалистами, поскольку это было время суровых гонений на христиан. По мнению некоторых историков, собор проходил в 313 г. На этом соборе впервые был официально употреблен термин «анафема». [287] Гангры (или Гангра) – город на севере Турции, в Анатолии, ныне называется Чанкыры. В то время, о котором идет речь, был столицей Пафлагонии – исторического района на севере Малой Азии. [288] Изложено по тексту, приведенному Rousselle, 150. [289] Brown, 443. [290] Power, 436. От слова focaria , а не акронима For Using Carnal Knowledge, также может происходить слово “fuck”. [291] Дамиани был активным противником гомосексуализма в XI в. Единственной сохранившейся его работой на эту тему является Liber Gomorrhianus. См.: Goodich, гл. 1. [292] Luther, “Letter To Nicholas”, Luther’s Works , Vol. 48, 321–322. [293] Основными источниками этого раздела являются: Clarissa Atkinson, Mystic and Pilgrim ; Carolly Ericson, The Medieval Vision ; Jerome, “To Eustochium”, Post-Nicene Fathers , Vol. VI; Margaret King, Women of the Renaissance ; Ernest McDonell, The Beguines and Beghards in Medieval Culture ; Elizabeth A. Petroff, Medieval Women’s Visionary Literature ; Eileen Power, Medieval English Nunneries ; и: Joyce E. Salisbury, Church Fathers, Independent Virgins. — 554 —
|