Школа рун. Техника гадания и магический комментарий

Страница: 1 ... 157158159160161162163164165166167 ... 201

ПОСТРОЕНИЕ СТРУКТУРЫ

Берем подготовленный атрибут — веревочку с узла­ми. Раскладываем ее таким образом.

I

Это условное изображение ясеня Иггдрасиль, Миро­вого Древа скандинавской мифологии: корней, ствола и кроны дерева. В данном случае нас больше интересует вертикальное членение Древа, поэтому фигура у нас разветвляется только на две (а не четыре) стороны.

Вместе с тем она представляет собой двойное изобра­жение руны Старшего Футарка Альгиз, которая давно уже ассоциируется с ясенем. Не случайно на хипповском «па-

1 Перед непосредственно драматическим действом рекомендует­ся сделать обшее разогревающее упражнение на движение, вхожде­ние в роли или знакомство с другими участниками группы.


288Галина Бедненко. Школа рун

цифике» оказался изображен именно ясень как Мировое Древо в «круге Мира». Получается символ сохранения мира (и в значении «peace», и в значении «world»). По крайней мере, известна такая (и вполне логичная) трак­товка этого символа, хотя другие источники утверждают, что сознательно знак был создан как суперимпозиция (на­ложение) семафорных знаков для букв N и D (Nuclear Disarmament). Если это так, то неожиданное появление Мирового Древа в пацифистской эмблеме кажется удиви­тельным даже не знаком, а знамением.

Ф

Основной текст источника:

«Тот ясень больше и прекраснее всех деревьев. Сучья его простерты над миром и поднимаются выше неба. Три корня поддерживают дерево', и далеко расходятся эти корни. Один корень — у асов, другой у инеистых великанов, там, где прежде была Мировая бездна. Тре­тий же тянется к Нифльхейму, и под этим корнем — поток Кипящий Котел, и снизу подгрызает этот корень дракон Нидхёгг. А под тем корнем, что протянулся к инеистым великанам, — источник Мимира, в котором сокрыты знание и мудрость. Мимиром зовут владетеля этого источника. Он исполнен мудрости, оттого что пьет воду этого источника из рога Гьяллахорн. Пришел туда раз Всеотец и попросил дать ему напиться из источни­ка, но не получил ни капли, пока не отдал в залог свой глаз. Так сказано об этом в «Прорицании вёльвы»:

Знаю я, Один, Где глаз твой спрятан: Скрыт он в источнике Славном Мимира!

' В «Прорицании вёльвы» (Старшая Эдда) у ясеня девять корней. Но в данном случае мы пользуемся как источником Младшей Эддой, так как в ней есть конкретные указания относительно местонахож­дения и функции этих корней.


Групповая практика


289


Каждое утро Мимир пьет мед С залога Владыки, Довольно ль вам этого?

Под тем корнем ясеня, что на небе, течет источник, почитаемый за самый священный, имя ему Урд. Там место судьбища богов... Под тем ясенем у источника стоит прекрасный чертог, и из него выходят три девы. Зовут их Урд, Верданди, Скульд. Эти девы судят людям судьбы, мы называем их норнами... В ветвях ясеня жи­вет орел, обладающий великой мудростью. А меж глаз у него сидит ястреб Ведрфёльнир («полинявший от не­погоды»). Белка по имени Грызозуб снует вверх и вниз по ясеню и переносит бранные слова, которыми осы­пают друг друга орел и дракон Нидхёгг. Четыре оленя бегают среди ветвей ясеня и объедают его листву. Их зовут Дайн, Двалин, Дунейр и Дуратрор. И нет числа змеям, что живут в потоке Кипящий Котел вместе с Нидхёггом... И рассказывают, что норны, живущие у источника Урд, каждый день черпают из него воду вме­сте с той грязью, что покрывает его берега, и полива­ют ясень, чтоб не засохли и не зачахли его ветви. И так священна эта вода, что все, что ни попадает в источ­ник, становится белым, словно пленка, лежащая под скорлупой яйца... Росу, выпадающую при этом на зем­лю, люди называют медвяной, и ею кормятся пчелы. Две птицы живут в источнике Урд, их называют ле­бедями, и отсюда пошла вся порода птиц, что так на­зывается»1.

— 162 —
Страница: 1 ... 157158159160161162163164165166167 ... 201