|
олень, объедающий крону Иггдрасиля (было еще 3. оленя и коза). С любезного разрешения автора Марины (Исиды) Зайцевой. '
Еще очень хотела побыть белкой Рататоск, которая осуществляла коммуникацию между орлом на вершине Иггдрасиля и драконом у корней, но этих белок и так было слишком много... Ас — чувствовала себя Творцом, очень хотелось быть активным и все поменять, упорядочить и т. д. Норна Судьбы — ощущение полного пофигизма, спокойствия и пассивности. Впрочем, оно дало мне не столько комфорт и гармонию, сколько абсолютную скуку! Когда знаешь судьбу всего окружающего и свою собственную, становится безмерно скучно. И совершенно спокойно, и никак не можешь понять, почему все вокруг суетятся, хотят чего-то — и так все давным-давно предопределено!.. Олень — совершенно кайфовое состояние!!! Неожиданно для себя почувствовала огромное блаженство от поедания листьев с Древа Жизни! Совершенное животное состояние наслаждения! Комментируя, я выдала фразу, которая поразила меня саму: поедая листья с Древа Жизни, я ощущаю экстатическое удовольствие, потому что чувствую ПОЛНОТУ ЖИЗНИ! Оленем я стала чисто из любопытства, потому как прочитала о них накануне в книге Антона Платова «Дорога на Аваллон». Там повсюду в иллюстрациях на древних браслетах и одеждах — узор в виде Мирового Древа и оленей, с двух сторон объедающих листья с него! Я не могла понять глубокого смысла этого символа — что такого в этих оленях, что их везде изображают!!! Ну едят они, дерево портят — и что?!! Поняла, точнее, прочувствовала на собственной оленьей шкуре... По-видимому, этим я и занимаюсь ежедневно — поедаю с огромным удовольствием листья с Древа Жизни! И поэтому ощущаю, что я ЖИВУ! Причем другие олени объели быстро и поверхностно свои ветки, а я не могла расстаться со своей и объедала ее медленно, смакуя и наслаждаясь ощущениями... Белки были хороши и напомнили мне наши СМИ, вот так же вроде всю правду говорят, но ТАК подавая, КАК им самим хочется, и подзуживают обе стороны! 296Галина Бедненко. Школа рун Может быть, если бы не белка эта, то и не было бы никакой ругани у орла с драконом — они бы попросту не знали о существовании друг друга». Мифодрама «Мировое Древо и его обитатели» в своем общем варианте или в частном, древнеисландском, кажется нам чрезвычайно перспективной. Представление этой вечно неизменной картины мира, упорядоченного Космоса, приводит нас в некое «место Оно», в освященное пространство, начало и средоточие мира. Для участников это будет ресурсным действом по «починке мира» — от грандиозного и потому символического Макрокосма до индивидуального Микрокосмоса. — 166 —
|