|
В «Песни о Харбарде» Старшей Эдды Один представлен умным и злым насмешником, который, сидя в лодке, издевается над Тором, стоящим на берегу и желающим переправиться через реку. Один с ним долго препирается и в конце концов отказывает в помощи. В этом видится символический смысл. Река в мифологическом сознании — если ее надо перейти — всегда является существенной преградой. Она разделяет два мира, «этот» и «тот». Не случайно в практиках осознанных сновидений есть специальная задача — переплыть, перейти, любым способом перебраться через реку. Иногда считается, что это способность восприятия как левополушарного, так и правополушарного. Один может побывать и на одном берегу, и на другом, а также быть проводником. Тор, в отличие от Одина, безнадежно посюсторонний, земной и левополушарный. Именно на этой своей стороне он может защищать мир богов и людей. И потому крушит головы великанам и великаншам, не разбирая правых и виноватых. В перебранке с Тором Один также хвастается тем, что соблазнял «наездниц ночных» — ведьм, а Тор — что убивал их. Один стыдит Тора, что тот воюет с женщинами. Тор оправдывается, что это не женщины, а настоящие волчицы, что они сами на него нападали. Впрочем, тут Один, в насмешку над Тором, вообще противопоставляет любовные подвиги военным. 1 Юнг К.Г. Вотан // Юнг К.Г. Юнг о современных мифах / Пер. с нем. Л.О. Акопяна. М.: Практика. 1994. С. 218—220. 28Галина Бедненко. Школа рун Одина как трикстера нельзя рассматривать без его «злодейской» половины — Локи. В «Перебранке Локи» всем уже становится понятно, что Локи не уйдет с пира невредимым, и об этом ему прямо говорят, но он продолжает чинить распрю и ругать богов. Он доводит конфликт до развязки — так же как это делал Один. Кроме всего прочего, Один в сагах оказывается другом и помощником различным преступникам. Военное братство Одина обычно противопоставлено кровной семье и родовой общине. Потому не случайно преступники в миру, в общине, уходили в дружины под предводительство Одина. Там они получали помощь, побратимство и поддержку. Хотя надо сказать, что Один разрушал и побратимство. «Один — плохой друг», — сказано в «Саге об Одде-Стреле». СПУТНИК ВЕДЬМ И УЧЕНИК ФРЕЙИ Фрейя — богиня любви, красоты, а также превращений, трансформации и магии ванов, называемой «сейд». Тому, что она умела, она научила Одина. Это считалось низшим колдовством: его участники вели себя не как положено их полу или вообще приличному человеку. Может быть, предавались безудержному разврату, а может быть, считалось, что они умеют превращаться в зверей и птиц... достоверно нам неизвестно. Эта смена обличий и масок, нарушение границ и экстатические состояния близки природе Одина. Потому он и в мифологии перенимает эти умения. — 14 —
|