А Юнг делал то же самое, только на академическом, психоаналитическом поприще. Он узнавал древних богов в образах своих снов и снов своих пациентов. У него были видения, и он общался с наставниками нечеловеческого происхождения, сам строил себе башню из камней и учил практикам «активного воображения», сходным с классическими оккультными техниками того времени. Вместе с тем он был и остался «ученым мужем и старцем», авторитетом психологической науки. Его главная заслуга перед неоязычеством — введение понятия архетипов в широкий оборот. Он понял, что боги существуют внутри нас в виде образов или сценариев — архетипов, которые могут неожиданно активизироваться сами по себе или быть активизированы самим человеком с помощью тех или иных действий. Но архетипы — это часть как индивидуального, так и коллективного бессознательного. Они могут овладеть душой не только отдельного человека, но и всего народа, час- Групповая практика.225 ти мира. И Юнг видел, что в Германии с приходом Гитлера возрождается дух Водана. Впрочем, понять, что принесет бог безумия и битвы, Юнг смог не сразу. МИСТИЧЕСКИЕ КРУЖКИ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА После Первой мировой войны Германия находилась в упадке, как экономическом, так и духовном. Естественно, это время стало весьма благоприятным для сторонников и последователей Гвидо фон Листа и его мистического национализма. Они нашли себе многочисленную аудиторию. Эллегаард Эллербек, например, начал резкую антиреспубликанскую кампанию. Он поносил союзников, осуждал материализм и превозносил немцев до божественного статуса. Он описывал тонкую ауру, сопутствующую каждой из европейских наций, и духовный характер каждой. И обращался к своим согражданам: «Да знаете ли вы, что вы — боги?» Эллербек читал лекции по всей Германии и провозглашал немцев наследниками крови древних языческих богов. Ариософское движение расцвело в Германии в конце 20-х и в 30-х годах. Большей частью представители движения работали в эзотерических обществах и не были связаны с политическим движением. 29 ноября 1925 года было основано Общество Эдды. Члены Общества были по преимуществу писателями, и они приняли участие в эклектической реконструкции арийской религии. Так, Вернер фон Бюлов (1870—1947), Великий Мастер Общества, создал «мировые рунические часы», которые показывали магическую атрибутацию восемнадцати рун арманического ряда цветам, зодиакальным знакам и триединству «рождения — бытия — смерти». Другие члены Общества Эдды — Мартин Брюкер и Альберт Марк, автор эзотерической книги о германском национализме, — работали над понятием протоязыка и принципом параллакса. — 124 —
|