Школа рун. Техника гадания и магический комментарий

Страница: 1 ... 115116117118119120121122123124125 ... 201

НЕМЕЦКОЕ НАРОДНИЧЕСТВО И ПАНГЕРМАНИЗМ

В XIX веке для немцев термин «Volk» означал не просто «народ» в буквальном смысле слова; он означал некое национальное единство, одушевляемое жиз­ненной силой и общей творческой энергией. Предпо-

1 Даже Фридрих Энгельс написал героическое произведение под названием «Рогатый Зигфрид».


Групповая практика219

лагалось, что эти метафизические качества определя­ют уникальный культурный статус немецкого народа. Идеологическую окраску слово получило по двум при­чинам: во-первых, из-за крайне медленного объедине­ния Германии, но глубокого ощущения единства не­мецкого народа; во-вторых, в связи с романтическим и максималистским восприятием тогдашней действитель­ности.

Германия и Австро-Венгрия (где жило много немцев) сильно отставали в развитии от других западных стран. Капиталистические отношения воспринимались насили­ем по отношению к людям, все еще связывавшим себя с традиционным, сельским укладом. Многие презирали все новое, а растущие города и соответствующая инф­раструктура разрушали сложившиеся людские сооб­щества и лишали людей чувства безопасности мира. Потому естественной была ностальгия по «добрым ста­рым временам», пусть даже временам древних тевтон­цев, которые жили в лесах и временами наводили страх на Римскую империю.

Создавались общества (лиги), целью которых было сохранение немецкой культуры и укрепление немецкой идентичности. Пангерманизм (идея единства всех нем­цев на свете и возможность создания единого герман­ского государства, включающего их всех) был более политичен, он больше приспосабливался к меняющим­ся условиям. Он возник как символ веры маленького не­мецкого сообщества в Австрии, отказавшегося признать неизменным отделение ее от остальной Германии в 1866 году.

К концу XIX века множество народных «кружков» (ферейнов) действовали в провинциях и в Вене. Они занимались исследованием и ритуализацией событий и символов немецкой истории, литературы и мифологии и совмещали такие формы общественной жизни, как хоровое пение, гимнастика, спорт и восхождение на горы, с национальными ритуалами. В 1886 году Антон Лангтаснер основал в Зальцбурге Союз ферейнов. Каж­дый ферейн, входящий в Союз, должен был участвовать


220


Галина Бедненко. Школа рун


в немецких фестивалях, установленных специальным немецким календарем, и «невзирая на классы» пере­живать чувство общности немецкой нации. Социальной базой движению служила провинциальная интеллиген­ция и молодежь.

— 120 —
Страница: 1 ... 115116117118119120121122123124125 ... 201