Русские руны

Еще один довольно неожиданный вывод - и италийские алфавиты, и греческий алфавит в своем становлении испытывали влияние не только рун Рода, но и рун Макоши. Иными словами, руница была широко известна в античности и стала прообразом графики многих букв греческого, латинского и основанных на них алфавитах. Таким образом, вся западноевропейская система письма в той или иной степени выросла из двух систем письменности русских, из русских рун - Макоши и Рода. Это означает, что вклад Руси в систему мировой письменности был весьма велик.

По мнению Драголюба Антича (Антий 2002), 50 европейских алфавитов от античности до наших дней базируются на рунах Макоши (он их называет «Винчанским письмом»). Иными словами, изучение русских рун - это изучение предыстории мировой цивилизации, исследование того, как человек постепенно овладевал способом материальной фиксации мысли и, напротив, способом духовного истолкования материальных знаков (этот аспект мы выявили, изучая руны Мары).

ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ РУССКИХ РУН

Разумеется, я не первый исследователь, который изучает русские руны. Вместе с тем, история их исследования начиналась вовсе не с них, а совсем с другой проблемы.

Средние века как точка отсчета. В Средние века никаких проблем с русскими рунами не было. Не только на Руси, но и во всей Европе были известны и руны Рода, и руны Макоши, они существовали так же, как и латиница. Но поскольку в то время никто историей алфавитов не занимался, то не занимались и историей русских рун.

Деятельность Кирилла и Мефодия. Так получилось, что хотя христианство в своем начале было тесно связано со славянством, позже его признанными центрами стали Рим и Константинополь. Христианское богослужение шло на греческом и латинском языках, и когда патриарх Фотий задумал в IX веке н.э. приобщить к христианскому богослужению еще и славян, выяснилось, что существовавшие к тому времени руны Рода, известные всем славянам, для этой цели не подходят. Хотя внешнее сходство между ними и греческими буквами существовало, в них, видимо, вообще отсутствовала цифирь, а степень близости к греческому «оригиналу» (так считала византийская православная церковь) была еще не слишком велика. Глаголица, которая к тому времени существовала уже несколько веков, подходила для целей богослужения в меньшей степени: во-первых, она была известна, главным образом, только южным славянам, во-вторых, ее знаки были намного сложнее рун Рода, и в-третьих, у нее существовала своя цифирь, которая, однако, отличалась от цифири греческих букв. А руны Макоши и вообще было невозможно читать в реальном масштабе времени. Так что подходила, и то не вполне, только система рун Рода. На ней и остановили свой выбор Кирилл (тогда еще Константин Философ) и его брат Мефо-дий, призванных для этой цели Фотием.