Священный Космос Шаманов

Страница: 1 ... 209210211212213214215216217218219 ... 258

Интересно отметить, что лечение пациентов у Пау в основном заключается в высасывании болезни. Этот метод лечения очень похож на тот, что практикуют шаманы-курандеро Амазонии.

Тибетская религия Бон и шаманизм

Бон (на русском звучит приблизительно как «бён») — это древ няя добуддийская исконная религиозная традиция Тибета, которой придерживаются многие жители Тибета и Индии и в наши дни. Более того, Бон распространился уже по всему миру, став, пожалуй, первой шаманской мировой религией.

Основателем религии Бон считается Тонпа ІІІенраб Миво.

Современный бонский учитель Лобон Тэнзин Намдак делит историю бона на три периода:

  1. Архаический бон, который в наибольшей степени близок с древним шаманизмом и анимизмом Северной Азии. Он представлял религиозную культуру Тибета до прихода юндрун бона, пришедшего из Тазига и Шаншуна на западе, а позднее — буддизма, пришедшего с юга.
  2. Старый бон (bon rnying та), или юндрун бон — это духовный путь освобождения и просветления, проповеданный Тонной Шеи рабом в Тазиге и распространившийся затем в древнем царстве Шаншун. Оттуда он был принесен в Центральный Тибет, где про существовал до настоящего времени.

3. Новый бон (bon gsar та) возник в XV в. и очень похож на тибетский буддизм, особенно на школу ньингма (древнейшая буддийская школа Тибета)1.

«Согласно традиции бонпо, из Шаншуна происходит высшее учение бон, известное как юндрун-бон — традиция вечной мудрости, принесенная буддой по имени Тонпа Шенраб Миво, который был принцем и духовным учителем в древнем царстве Тазиг в Центральной Азии задолго до появления в VI в. до нэ. Будды Шакья- муни в северной Индии. Учение этого центрально-азиатского будды было переведено с языка царства Тазиг на язык Шаншуна. а позднее — на тибетский язык. Это последнее событие началось во время второго исторического царя Тибета Мути-цэнпо за сотни лет до появления индийского буддизма в Центральном Тибете. Таким образом, в Тибете существовали письменные памятники целой цивилизации задолго до прихода индийского буддизма в VIII в. из., а тибетцы — наследники древней цивилизации, не менее блестящей, чем древние цивилизации Индии и Китая!*2

«Согласно самой традиции бон, ее основал Шенраб Миво тридцать тысяч лет назад. Таким образом, речь идет примерно о каменном веке. Я не думаю, однако, что это значит, что он был пещерным человеком. Назвать традицию древней — это обычный способ выразить уважение. В тюбом случае, невозможно установить точные даты жизни Миво Шенраба. Он жил в Омол?нгрияге, и описание этого места походит на смесь представлений о Шамбале, горе Меру и горе Кайлаш. Это описание совершенной духовной земли. Говорят, что Омолунгринг был частью большей области — Тазига. Слово -Тазиг» можно найти в персидском и арабском языках, где оно обоиначаеі Персию или Аравию, а в другом контексте— кочевое племя Согласно описанию в градации бое. Тазиг находился западнее царства Шанг Шунт. р%*лк»лагавтеп)С* а Западном Тибете 'Зіи моагг оіначагь, что бои пришел из Центральной Азии и. вероятно, иі региона иранской іьпрой Возможно, Шенрао Миво вші в регионе лрсансирдикко* к?іы?рм. а «атем

— 214 —
Страница: 1 ... 209210211212213214215216217218219 ... 258