|
Якумама (Yakumama — на языке Кечуа «уаки* — вода1 — жен ское божество вод; Мать, или дух воды, мать ре*. Эго мифическое существо обитает исключительно в водном стихии. Якумама озма чает «Мать Воды*. Я кумам ? изображают в вмдг *мем Анаконды Когда мифическая імси Як?маыа выкодмт мм поверхность земли мы видим ее как великую рек* Як?мама мо^ег гн’дмлмагім.4 в в верхний мир. В згой форме ее называют II іьама. Имама. Іьмма (Шара, lyapa, llvap’a. KaloyUa) ооже?*»о трома И чюражаек* ш двухголовая імея кымой двойимк Яку мамы. м.ш кммая сг^ронм великой боімим, в нригивоно/южтх?ь аодмой иіімімі Сачамамд і Sa*. Капіаша NatHa «.?іым. »е?. шум мать ш- сов, маі і> сельвы. дж?ні лей в*?І Важным духом джунглей, который известен практически во всей Амазонии, является Чульячаки (Chullachaki). Это мужской дух, имеющий также другие имена: Яшинго (Yashingo), Сачаруна (Sacharuna) (на языке Кечуа «сача» — сельва, джунгли и «руна» — персона), Курупира (Curupira), Шапинго (Shapingo), Шапшико (Shapshico) или Супай (Supay) (Супай — на языке Кечуа дьявол). По одним представлениям (у метисов региона ІІукальпы и Икито- са) Супай обитает в джунглях, по другим (эквадорские шаманы) Супай — хозяин Нижнего мира. Чульячаки — хранитель джунглей, аналог нашего лешего. Карлик, у которого вместо одной стопы — оленье копыто, а другая вывернута в обратную сторону. Поэтому индейцы из некоторых племен думают, что Чульячаки одноногий, будто бы вторая его нога деревянная. Он плут и обманщик, трикстер. Когда вы заблудитесь в джунглях, то, скорее всего, где-нибудь с ним встретитесь. Чульячаки игривый и озорной тип. Нередко можно услышать истории от индейцев, как Чульячаки незаметно вытаскивал у них из сумки или прямо со стола бутылочку-другую агвардьенте (тростниковый алкоголь), чтобы потом убежать в джунгли и там хорошенько напиться. Индейцы утверждают, что Чульячаки любит пьяным пошалить в сельве. Подобные истории про лешего, кото рый любит прибрать к рукам то, что не крепко привязано к поясу, имеются и у других народов. У нивхов такой лесной проказник именуется «хапун-человеком». Некоторые миссионеры считают, что Чульячаки — это дьявол, поселившийся в перуанских и бразильских джунглях Амазонки. А сами индейцы рассказывают, что Чульячаки появляется нерадивым охотникам в виде животного, увлекает их в сельву так далеко, что даже опытные охотники не могут найти дорогу назад. Бывает, что Чульячаки может принять и человеческий облик. Например, члена семьи или близкого человека, которого давно не видели В этом об лике Чульячаки уговаривает жертву последовать к нему в гости, где несчастного ждет ловушка, и нет пути назад — в мир людей. Вы да вать себя за знакомого жертвы — любимая шутка Чульячаки Сверхъестественная способность Чульячаки копировать других де лает его крайне опасным типом. — 158 —
|