|
На одном ms поло і ей и разряде* от•••*•.* нЛО. ***оот* добио звездам висел* над д*ініимн Дон Пдо о9ьм.*лл мм*. *>о такие вот штуки в дтум* і«» Он сам «мим амде* М их виде л и многие иидгниы Мжмм «і »ошм>« Земя» дают «4 благоіворные »ы#р«и* Ангелы не6«ч «ы« двирчы ае0?«ыі дум фе*. »цмомц мм«. ягуары, двяьфнмы иііГЛМЬМ Гфоор*** t*> #<о I о»м> - к* ИІП0ЛК9ИО «ааімым О»» мм*'***»» *«• работы казалось скидывали маску наивности и некоторого «прими тивизма», открывали свою подлинную магическую суть. Как-то я заметил на картинах Пабло лесных нимф, очень напоминающих мне наших балерин. Словно бы прочитав мои мысли, Пабло Амаринго сказал, что бывал в Ленинграде в составе перуанской делегации деятелей искусства. Когда он узнал, что я родился и вырос в этом городе, Пабло очень обрадовался, на лице его засияла улыбка, и он начал увлеченно рассказывать, как ему нравится наш город. Больше всего его поразил наш русский балет и Эрмитаж. После этого у меня не оставалось сомнений, что нимфы- балерины на картинах Пабло Амаринго имеют ленинградское происхождение. Ведь для Пабло как художника главное — передать атмо сферу, настроение в Видениях Аяуаски. У него нет цели скопировать содержание Видений буквально (что в общем-то и невозможно). Поэтому картины его имеют больше символический, нежели «документальный» смысл. Так что почему бы и русским балеринам не оказаться на полотнах Амаринго символом прекрасных и воздушных амазонских нимф и наяд. К великому сожалению, не существует альбома фотографий всех его работ. Лично я видел разные работы Пабло, очаровавшие меня. Увы, в отсутствии специального оборудования, я не мог сделать достойные фотокопии этих шедевров. Живописные полона Пабло Амаринго растекаются во все уголки нашей планеты. Некоторые из них можно увидеть в музеях Европы и Америки. Однажды у нас зашел разговор о вечных философских вопросах — о добре и зле. Пабло Амаринго рассказал мне, что он был вынужден оставить шаманскую практику, потому что злые ичисейрос угрожали его жизни и жизни его семьи. И он не мог им противостоять. Это было честное признание. Не каждый отважится признаться в своем поражении. И тогда я спросил старого мудрого художника, почему зло оказывается сильнее добра? На это дон Пабло ответил мне — зло творить легче. Чтобы стать хорошим курандеро нужны годы суровой работы и изнуряющей практики, а чтобы научиться на колдуна-киллера достаточно нескольких месяцев. Один ичисейро бессилен против курандеро. Но когда ичисейрос сбиваются в стаю, то вместе колдуны концентрируют против тебя настолько мощную энер гетическую «стрелу», что отбить атаку практически невозможно Это дает злым колдунам чувство превосходства. Но, увы, о последствиях своего выбора они задумываться не хотят — 162 —
|